תשכח מתרופות עממיות, אירופה מימי הביניים הולידה תור זהב של תיאוריה רפואית

תשכח מתרופות עממיות, אירופה מימי הביניים הולידה תור זהב של תיאוריה רפואית

לעתים קרובות אומרים כי לא הייתה מסורת של רפואה מדעית בימי הביניים. על פי הנרטיב הרגיל של ההיסטוריה של ההתקדמות, הרפואה בימי הביניים האירופיים - מסביבות המאה החמישית עד המאה ה -15 - הייתה מסה חסרת צורה של אמונות טפלות ותרופות עממיות; עצם האנטיתזה של המדע.

ומי שמחפש ברפואה מימי הביניים אחר מבשרי הפתולוגיה המודרנית, הניתוח, האנטיביוטיקה או הגנטיקה, כמובן ימצא בכך כישלון. אבל אם אנו מחפשים מערכת רפואית קוהרנטית אשר סיפקה מבחינה אינטלקטואלית ורגשית את המטפלים והמטופלים שלה, ומבוססת על סמכות כתובה, בירור רציונאלי והוראה פורמלית, אז אירופה מימי הביניים ייצרה את אחת המערכות הרפואיות המשפיעות והמדעיות ביותר ב הִיסטוֹרִיָה.

הרפואה מימי הביניים אכן קיבלה צורות רבות. חלקו לא היה קרוא וכתוב והתבסס על מסורות תורשתיות, חלקם על שימוש בצמחי מרפא פשוטים, בעוד שתרופות אחרות התבססו על האשמת שדונים או שדים או חטא על מחלה. לפעמים זה התאמן על ידי נשים למשפחותיהם ולמשרתיהם.

אך אם אנו נזהרים בהגדרתנו ל"מדע ", ומשתמשים בו בכוונה לא (כפי שקורה לעתים קרובות) למה שאנו חושבים כיום שהוא נכון, אלא לגוף ידע מאורגן באופן רציונלי על עולם הטבע, הרי שהרפואה של ימי הביניים אכן השתמשה בשיטות מדעיות .

ובמאה ה -11 אירופה הייתה עדה למהפכה רפואית. חוקרים ורופאים בדרום איטליה, במיוחד בעיר סלרנו, החלו ללמוד וללמד טקסטים רפואיים עתיקים לאחר הפסקה של 500 שנה או יותר. אנו יודעים זאת מתוך שרידות כתבי יד מהמאה ה -11 וה -12, שרק כעת נלמדים באופן קולקטיבי, במיוחד אלה של ספר לימוד רפואי ידוע בשם Articella.

האם ההומור הרע שלך כואב לך? אוסף ספריית וולקום

הארטיקלה

האופן שבו אנו רואים את הרפואה של ימי הביניים, על חשבון צורות חלופיות, נובע בחלקו מאופיים של הראיות שנותרו לנו. מלבד ממצאים ארכיאולוגיים נדירים, זה בא בעיקר מכתבי יד בעיקר מהמחצית השנייה של ימי הביניים (בערך 1000-1500 לספירה). רבים מכתבי היד הללו הם העתקים של טקסטים רפואיים שנכתבו הרבה קודם לכן, בין 400 ל -1000 לפני הספירה. חלקם היו בלטינית, וישבו זמן רב והתעלמו מהם בספריות נזיריות. אחרים היו בערבית או ביוונית ונסחרו או הועברו ברחבי הים התיכון לתרגום ללטינית.

הטקסטים האלה לא הופיעו רק; הם חיפשו באופן פעיל, תורגמו וערכו על ידי מורים ורפואה סקרנים חדשים. וכך הם יודעים על מהפכה ברפואה האירופית מהמאה ה -11.

בערך בשנת 1100 לספירה, גוף בינלאומי של פילוסופים ורופאים, המשתרעים צפונה מסלרנו לאנגליה, וממזרח מאיבריה לאימפריה הגרמנית, ארגן חמישה טקסטים לטיניים לספר לימוד בשם Ars Medicinae ("אמנות הרפואה)" ואחר כך זכה לכינוי הארטצ'לה ("האמנות הקטנה"). חמשת הטקסטים היו ה Isagoge (או "מבוא") של יוהאניטיוס (נוצרי ערבי), האפוריזמים והפרוגנוסטיות של היפוקרטס, על שתן מאת תיאופילוס, ועל פולסים מאת פילארטוס. לאחר 1150 בערך, עותקים רבים של הארטיקלה כוללים גם את זה של גאלן טגני (אוֹ Ars medica ).

זה אולי נראה סילבוס סוחף, אבל המאמר המלא כולו קצר יותר מכל ספר לימוד רפואי מודרני. כל טקסט שימש תפקיד אחר בכיתה. ה Isagoge היה מבוא קצר לתיאוריה הרפואית. ובאמצעות האפוריזם והפרוגנוטיקה של היפוקרטס, התלמידים למדו הצהרות קצרות ושימושיות על פרקטיקה רפואית של אבי הרפואה הזה. הטקסטים היווניים הביזנטיים מאת תאופילוס ופילרטוס היו המעשיים ביותר, ונתנו הוראות לביצוע אבחונים ופרוגנוזה עם שתן ודופק של מטופל. ה טגני הקיף ועלה על חמשת הטקסטים הראשונים, וכך שימש בסיס לבחינות ופרשנויות באוניברסיטה במשך מאות שנים.

בשנת 1200 התקבל הארטיקלה ברחבי אירופה כבסיס לחינוך רפואי. הפקולטות לרפואה באוניברסיטה מימי הביניים גרמו לקריאת Articella לדרוש יחד עם קנון הרפואה מאת Avicenna, שתורגם לראשונה ללטינית בשנות ה -70 של המאה ה -19.

Articella, עדיין הולך בשנת 1534. Wellcome Images, ( CC BY-NC)

ולאחר המצאת הדפוס, הספר הופיע ב -16 מהדורות לפחות עד 1534, ושרד הרבה מעבר לתאריכים הרגילים של ימי הביניים.

זה ברור שהארטיקלה הייתה פופולרית, אבל למה זה כל כך משנה? מספר עצום של מרפאים, גברים ונשים, מעולם לא קראו אותו. אבל הקבלה הנרחבת של הארטיקלה הציבה את הרף לרפואה ברחבי אירופה.

כל רופא, ובמיוחד מרפאים גברים נודדים בחיפוש אחר קהל רחב, נאלץ להכיר (או לפחות להעמיד פנים שהוא יודע) את הרפואה הרציונלית הנלמדת בבתי הספר.

הידע על הרפואה המובהקת מימי הביניים, שנבנתה על יסודות יווניים וערבים אך פותחה על ידי דורות של מורים ותלמידים לרפואה למשהו חדש, הייתה צפויה מכל רופא מתאים. אפילו אלה שאינם מעורבים ישירות ברפואה, כגון פילוסופים, עורכי דין ותיאולוגים, החלו לשלב רפואה נלמדת בכתביהם.

שחיתות ההומור

עד המאה ה -12 ועד ה -16, רוב האנשים בשכבות האצילות, המסחריות והפקידות של ערי אירופה הסכימו על צורה מסוימת של למידה רפואית, המכונה בדרך כלל רפואה לימודית. באופן אידיאלי, תרופה זו התאמנה רק על ידי גברים נוצרים ונכתבה בלטינית. זה היה מדע קרוא וכתוב ביותר שנלמד באוניברסיטאות, והתבסס על כתביהם של רופאים ערבים יוונים קדומים ובימי הביניים, במיוחד היפוקרטס (המאה החמישית לפני הספירה), גאלן (בערך 130-200AD) ואביצ'נה (השם הלטיני) של אבן סינה, 980-1037AD)-אחד ההוגים הבולטים בעולם האסלאמי.

ריפוי חולים, פרסקו מאת דומניקו די ברטולו. סאלה דל פלגרינאיו (אולם הצליינים), בית החולים סנטה מריה דלה סקאלה, סיינה. ( נחלת הכלל )

מחברים אלה וחסידיהם הלטיניים מימי הביניים יצרו תרופה שהייתה הוליסטית לחלוטין: המחלה הוסברה על ידי חוסר האיזון או השחיתות של ארבעת ההומור (דם, ליחה, מרה צהובה, מרה שחורה), ארבעת הנוזלים העיקריים של הגוף. והבריאות הושגה על ידי איזון וטיפוח נכון של ההומור. כל אחת מהן הייתה הכרחית לטבע האדם, אך כל אחת מהן הייתה יכולה לצמוח בשפע מדי או מושחת.

רופאים השתמשו בהומור הזה כדי להסביר כל תלונה - רפואית או פסיכולוגית. התבנית הדומיננטית או תערובת ההומור קובעים את גוון עורו של אדם, מונח המתייחס לא לעור אלא לכל החוקה הגופנית והנפשית של האדם. עור הפנים של כולם היה מעט שונה, במיוחד בין המינים, וגם השתנה בגיל מבוגר.

מהלך הטיפול של רופא היה צריך להיות מותאם למטופל הבודד, או לפחות לקבוצת הגיל ולמין שלו. אבחון ופרוגנוזה לקחה בחשבון את כל האדם-באמצעות מערכת שפותחה על ידי רופאים ערבים מתוך כתביו של גאלן ונקראה "ששת הלא טבעיות"-לפיה הרופא בחן באופן אידיאלי את האוכל והשתייה של המטופל שלו, אוויר וסביבה, שינה וערות. , תנועה ומנוחה, פינוי ורפיון ורגשות.

אז לפני שהתחיל בטיפול, רופא שהוכשר ברפואה הגאלית לקח בחשבון מגוון רחב של גורמים, כולל עור פנים, "לא טבעיים" סביבתיים ואישיים ותסמינים של המחלה.

בסוף ימי הביניים, רופא משכיל עשוי להסתכל גם על הכוכבים ולהטיל הורוסקופים של המטופל שלו כדי לקבוע את הפרוגנוזה ואת מהלך הפעולה. והטיפולים היו בדרך כלל שמרניים, נטו לייעוץ לגבי תזונה, פעילות גופנית או רחצה. כאשר נרשמו תרופות הם התבססו על צמחי מרפא ואלכוהול מקומיים עבור הלקוח הממוצע או תבלינים אקזוטיים וסוכר לעשירים - הראשונים זמינים מכל צמחי מרפא בכפר והשני מבית מרקחת באזורים עירוניים.

גישה אלכימית לארבעה הומורים ביחס לארבעת היסודות ומזלות

פעולת פלסבו

רוב המשטרים והמרשמים בכתבי יד ששרדו לא היו מרפאים שום מצב, מלבד שיפור מצב הרוח של המטופל, אך גם לא היו גורמים נזק. אם מצבם השתפר, ניתן לתת קרדיט לרופא. אם מצבם לא השתפר, ניתן להאשים כל אחד מהמטופל, בן הזוג או הילדים, או המשרתים, הרופא או אפילו בית המרקחת.

בו טמון חלק מעמידותה של הרפואה מימי הביניים: היא הציעה מערכת הסבר מספקת למחלות בהיעדר משהו טוב יותר, והרופא לא היה צפוי לחולל פלאים, שכן הוא נשא רק בחלק מהאחריות לטיפול ולריפוי.

מדע הרפואה של ימי הביניים היה במאות שנים: רופאים ומורים ערבים מהמאות ה -10 עד המאה ה -12, והלטיניים לאחר ה -11 עבדו ועיבדו את הירושה המסובכת של הרפואה העתיקה למערכת נוחה, גמישה ורציונלית.

למרות כישלונה (בסטנדרטים מודרניים) לזהות או לרפא את רוב המחלות, הרפואה מימי הביניים של ארטיקלה סיפקה את המטופלים והמטפלים במשך חצי מילניום, ששרדו אפילו את המוות השחור והרנסנס, עד שנמשכה גם בעידן המודרני המוקדם.

המאמר 'תשכח מתרופות עממיות, אירופה מימי הביניים הולידה תור זהב של תיאוריה רפואית' מאת ווינסטון בלאק פורסם במקור ב- The Conversation ופורסם מחדש תחת רישיון Creative Commons.


טיעוני הדה -רגולציה מסתובבים במעגל

עולם הרפואה הבלתי מוסדר הפך בהדרגה לניהול הדוק יותר, אך כעת אנו שומעים קריאות לביטול רגולציה.

רופאים ורוקחים תמיד דיברו על הגנה על הציבור מפני סיכונים. אך ישנם גורמים אחרים המעורבים, כמו מונופול על מוצר יקר.

אם רופאי משפחה ורוקחים מספקים שירותים דומים, קל לשאול מדוע קבוצה אחת צריכה להתאמן הרבה יותר מהקבוצה השנייה ולשלם יותר מהקבוצה השנייה.


חלוץ רפואי

הקנון של Avicenna מסנתז בצורה מבריקה את הרפואה האסלאמית עם זו של היפוקרטס (460 - 370 לפנה"ס) וגאלן (129 - 200 לספירה). ישנם גם אלמנטים של רפואה פרסית, מסופוטמית והודית עתיקה. לכך הוסיפו ניסיונות רפואיים נרחבים של Avicenna.

רופא מבקר מטופל במיניאטורה פרסית מהמאה ה -14. הספרייה הלאומית של אוסטריה. תצלום של ברידג'מן/ACI

ב- Canon הציגה Avicenna אבחונים וטיפולים במחלות שאינן ידועות ליוונים, בהיותו הרופא הראשון שתיאר דלקת קרום המוח. הוא העלה טיעונים חדשים לשימוש בחומרי הרדמה, משככי כאבים וחומרים אנטי דלקתיים.

במבט קדימה לרעיונות מודרניים של מניעת מחלות, אביצ'נה הציעה התאמות בתזונה ופעילות גופנית יכולות לרפא או למנוע מחלות.

Avicenna היה חיוני גם להתפתחות הקרדיולוגיה, הפולסולוגיה והבנתנו מחלות לב וכלי דם.

התיאורים המפורטים של Avicenna על זרימת נימים והתכווצויות עורקים וחדרים במערכת הלב וכלי הדם (מערכת הדם ומחזור הדם) סייעו לפולימט הערבי-סורי אבן אל נאפיס (1213-1288), שהפך לרופא הראשון שתיאר את מחזור הדם הריאתי, תנועת דם מהלב לריאות וחזרה ללב.

זה קרה בשנת 1242, מאות שנים לפני שהמדען וויליאם הארווי הגיע לאותה מסקנה באנגליה של המאה ה -17.

רופא לוקח את הדופק של האישה, מתוך כתב יד מימי הביניים של הקנון של אביצ'נה. תמונות ברוכים הבאים


תרופה הוליסטית

היבט חדשני נוסף של Canon של Avicenna הוא חקירתו כיצד רווחת גופנו תלויה במצב המוח שלנו, והאינטראקציה בין בריאות הלב לחיי הרגשות שלנו.

קשר זה נראה בחודשים האחרונים, כאשר הרופאים מתארים עלייה בנזקי הלב עקב הלחצים הפסיכו-רגשיים של המגיפה.

הסנגור של אביצ'נה להבנה בריאותית, אורגנית ומערכות מבוססות מערכות, מעניק למחשבתו רלוונטיות אוניברסלית ומתמשכת.


הגבולות משתנים שוב

מאז, הגבולות של מה שמותר לכל מקצוע לעשות השתנו פעם נוספת.

כעת, רוקחים יכולים להוציא תרופות ללא מרשם לאנשים המקבלים טיפול יציב. זה כולל רק תרופות כמו גלולות למניעת הריון ותרופות לרמות גבוהות של שומנים בדם (כמו סטטינים). רוקחים יכולים גם לתת חיסונים נגד שפעת.

וכמה רוקחים רוצים לעשות יותר. סקירה במרץ 2019 מצאה רוקחים מערב אוסטרליה רוצים לרשום תרופות למחלות כרוניות כמו אסתמה וסוכרת.

יש גם כמה שחקנים חדשים במשחק. קמעונאית הענק Chemist Warehouse רוצה לתת תרופות מרשם חינם לגמלאים באוסטרליה, כפי שהיא עושה בניו זילנד. חנויות נוחות כמו 7-Eleven מעוניינות כעת למכור תרופות מרשם. ובתי מרקחת עשויים יום אחד לפעול מחוץ לסופרמרקטים.

כאשר רוקחים זכו בזכות לתת זריקות שפעת, הואשמו בכך שלקחו כספים משיטות רופא. כעת, רופאי המשפחה מבקשים את הזכות להחזיק בבתי מרקחת המחוברים לשיטות העבודה שלהם.


מילות המפתח העיקריות של המאמר להלן: נחשב, אלוהים, מקצוע, אמצע, נוצרי, מחלות, רפואה, אנשים, גילאים, מתאים.

נושאים מרכזיים
בימי הביניים, חלק מהאנשים לא ראו ברפואה מקצוע שמתאים לנוצרים, שכן המחלה נחשבה לעתים קרובות על ידי אלוהים. [1] תפיסה פגאנית קלאסית של הרפואה שבה ההתמקדות העיקרית הייתה בטיפול וריפוי מחלות שרדה כאשר התפתחות הרפואה התפתחה במהלך ימי הביניים. [1] תרגול הרפואה בתחילת ימי הביניים היה אמפירי ופרגמטי. [1] לרפואה בימי הביניים שורשיה בשיטות פגאניות ועממיות. [1] הרפואה בימי הביניים נעוצה בנצרות לא רק בהפצת טקסטים רפואיים באמצעות מסורת נזירית, אלא גם באמצעות אמונות המחלה בשילוב עם טיפול ותאוריה רפואית. [1] אנשים בימי הביניים חשבו על רפואה באמצעות הבנת ההומור. [1] ברגע שהטקסטים הערביים הללו היו זמינים, מנזרים במערב אירופה הצליחו לתרגם אותם, אשר בתורו יסייע לעצב ולהפנות את הרפואה המערבית בימי הביניים המאוחרים. [1] הרפואה העממית של ימי הביניים עסקה בשימוש בתרופות צמחיות למחלות. [1]

השפעת הנצרות נמשכה לתקופות מאוחרות יותר של ימי הביניים, כאשר הכשרה ותרגול רפואי עברו מהמנזרים ובתי הספר לקתדרלה, אם כי יותר לצורך ידע כללי ולא הכשרת רופאים מקצועיים. [1] מאוחר יותר הפכו המנזרים למרכזי עיסוק רפואי בימי הביניים, והמשיכו את המסורת של שמירה על גינות מרפא. [1] בימי הביניים המוקדמים, לאחר נפילת האימפריה הרומית המערבית, ידע רפואי סטנדרטי התבסס בעיקר על טקסטים יווניים ורומיים ששרדו, שנשמרו במנזרים ובמקומות אחרים. [1] "הומניסטים איטלקים במאה החמש עשרה התאוששו ותרגמו טקסטים בוטניים יווניים עתיקים שלא היו ידועים במערב בימי הביניים או שהתעלמו מהם יחסית". [1] במהלך ימי הביניים המוקדמים, הבוטניקה עברה שינויים דרסטיים מזו של קודמת העת העתיקה (פרקטיקה יוונית). [1] אסונות רפואיים היו נפוצים יותר בסוף ימי הביניים והרנסנס מאשר כיום. [1] גישה זו השפיעה רבות על התיאוריה הרפואית לאורך ימי הביניים. [1] צמחי המרפא שתורגמו והשתנו במנזרים היו חלק מהטקסטים הרפואיים הראשונים שהופקו והיו בשימוש בתרגול הרפואי בימי הביניים. [1] המנזרים היו חשובים גם בפיתוח בתי חולים לאורך ימי הביניים, בהם הטיפול בחולים בקהילה היה חובה חשובה. [1] מלבד תיעוד הייתה בימי הביניים גם אחת הרופאות הראשונות המוכרות, הילדגרד מבינגן. [1] הקבלות רבות בין רעיונות פגאניים לנוצרים בנושא מחלות התקיימו בימי הביניים המוקדמים. [1] אף על פי שהמסורת הנוצרית הרווחת של מחלה בהיותה התערבות אלוהית בתגובה לחטא הייתה מקובלת לאורך כל ימי הביניים, היא לא שללה סיבות טבעיות. [1] ימי הביניים הניחו את היסודות לתגליות מאוחרות יותר ומשמעותיות יותר. [1] "האישה החכמה" סקירה כללית של מחלות נפוצות והטיפולים שלהן מימי הביניים המוצגות באור מעט הומוריסטי. [1] אף שהפרקטיקה הרפואית הפכה לתחום מקצועי ומוסד, טיעון הנשמה במקרה של ניתוח מראה כי יסוד הדת היה עדיין חלק חשוב מהמחשבה הרפואית בסוף ימי הביניים. [1] ימי הביניים תרמו רבות לידע הרפואי. [1]

התרופה בימי הביניים המוקדמים התבססה ברובה על הטקסטים היווניים והרומיים שנותרו המאוחסנים במנזרים, בבתי ספר מסוימים ובבתי משפט. [2] בימי הביניים, עיסוק הרפואה עדיין נטוע במסורת היוונית. [3] באיזה תרופות השתמשו אנשים בימי הביניים? 2012. [4] מה משתנה עם האוניברסיטאות? התרופה של ימי הביניים המאוחרים יותר הייתה גם תרופה גרועה. [5] הרפואה במהלך ימי הביניים הורכבה מתערובת של רעיונות קיימים מן העת העתיקה והשפעות רוחניות. [3] עשבי תיבול, פרחים ובשמים היוו חלק גדול מחיי היום יום בימי הביניים והיו קשורים קשר בל יינתק עם קסם ורפואה. [3] למעט צפון איטליה, חסרו בימי הביניים המוקדמים במערב את המוסדות העירוניים שיכולים לקיים לימוד חילוני, ברפואה כמו במקצועות אחרים. [5] רפואת הנשרים ממשיכה להסתובב לאורך ימי הביניים, לא מעט בשפת העם. [5] הוא החזיק בסמכות ללא עוררין על הרפואה בימי הביניים. [3] ברור, כמובן, שמנהג זה לא היה תרופה למגיפה, אך כוח האמונה היה תרופה עוצמתית לחולים בימי הביניים. [3] ההיסטוריה של הניתוח בימי הביניים היא פרוגרסיבית מפתיעה, בעיקר הודות לניסיון שצברו מנתחי הקצב במגרש הקרב ובשל תרופות טבעיות וצמחי מרפא כגון שורש מנדרייק, הרוש ואופיום, שהיו בשימוש כחומר הרדמה ויין ששימש כחומר חיטוי. [4]

תקופת ימי הביניים, המכונה בדרך כלל ימי הביניים נמשכה 1,000 שנים, מהמאה החמישית עד המאה ה -15 (476 לספירה עד 1453 לספירה). [6] היסטוריונים רבים, במיוחד חוקרי הרנסנס, ראו בימי הביניים כתקופה של קיפאון, הדחוקה בין התקופה הרומית העתיקה להפליא לרנסנס המפואר. [6] התוצאה של כל זה היא תחום שבו, בהשוואה לעת העתיקה הקלאסית או לימי הביניים המאוחרים, מעטים החוקרים העוסקים בתחום (אציע) מנותק מזרמים רחבים יותר בהיסטוריוגרפיה של התקופה מעל לכל, תחום. שאין לו נרטיב אמן, ולו זמני, למעט סיפור שלילי המוגדר במונחים קדומים כמו "ירידה" או "חוסר", וצבוע בנוסטלגיה. [5] בעידן הפוסט-פוסט-מודרני שלנו, הכתיבה הרפואית המקוטעת, הגמישה מבחינה מושגית, בדויה, מימי הביניים, צריכה לערער ולא להדוף. [5] במהלך ימי הביניים המוקדמים, בתי חולים לא שימשו הרבה לטיפול באנשים חולים, אלא אם היו להם צרכים רוחניים מיוחדים או מקום מגורים. [6] תרופות צמחים, תערובות וטיפול באבני חן שימשו לעתים קרובות בטיפול, במיוחד במהלך ימי הביניים המוקדמים. [2] הצלחתם של אמצעים אלה הובילה לכך שהשימוש נעשה בחלקים אחרים של איטליה ואירופה עד סוף ימי הביניים. [7] ריפוי היה קשור לעתים קרובות לקסם ועל ידי החלק האחרון של ימי הביניים בתקופה האפלה בהיסטוריה של נשים, מרפאות חכמות מקומיות נקשרו לשטן ורבות הומתו בגלל כישוף. [4] כיצד התמודדו אנשי ימי הביניים עם מחלה כה איומה? לא היה אז ידע רפואי להתמודדות עם הזיהום. [3] חוסר איזון של הומור גרם למחלות והגוף יכול להיטהר מעודף על ידי דימום, כוסות רוח והידירה ושיטות רפואיות שהמשיכו לאורך ימי הביניים. [3] בביזנטיון ובמערב אירופה נהלו בתי החולים בדרך כלל על ידי מנזרים והפכו בהדרגה לגדולים ומורכבים יותר במהלך ימי הביניים. [7] בימי הביניים, מחקר צמחי המרפא היה בידי נזירים שבמנזריהם שתלו והתנסו במינים המתוארים בטקסטים קלאסיים. [3] בכל התרבויות הגדולות שקדמו לימי הביניים, לחשים ולחשים נמשכו, והיו בשימוש יחד עם צמחי מרפא ותרופות אחרות. [6] בדיקות מעבדה על תרופות אנגלית ישנה אינן מספקות אישור. 109 במקום לחפש יעילות ביו -רפואית כדאי שנחשוב, כפי שעושים האנתרופולוגים, במונחים של הצלחה טיפולית: עניין של שביעות רצון כללית של המטופל מהמפגש הטיפולי ולא של פתולוגיה שונה. 110 ועל ציון זה אין סיבה לשלול את ימי הביניים המוקדמים את הצלחותיו הסבירות, גם אם יושגו באמצעות נשרים. [5] בימי הביניים המאוחרים (שהחלו בסביבות אמצע המאה האחת עשרה) גדלו ממלכות והאליטות השלטות החלו להשיב לעצמן חלק גדול מהפארים ואורחות החיים המעודנים המרכיבים ציביליזציה גבוהה יותר. [4] גאלן היה הרופא הקדום המשפיע ביותר בימי הביניים. [3] אולם הרופאים הוכשרו באמנות האבחון: התבוננות, מישוש, תחושת דופק ובדיקת שתן היו כלי הרופא לאורך כל ימי הביניים. [3] היסטוריונים רבים האמינו כי ידע על האנטומיה קפא בימי הביניים. [7] יצירתו של פליני Naturalis Historia, יצירה הכוללת מיתוסים ופולקלור, עצים וצמחי מרפא, ונכתבה בסביבות 77 ו x20201379 לספירה, ו- Dioscordes ’ De Materia Medica מוזכרים לעתים קרובות בעת העתיקה הקלאסית ותרגומים מועתקים בהרחבה ימי הביניים. [3] ימי הביניים המוקדמים העדיפו את העבודה הקצרה, לעתים קרובות בצורה אפיסטולרית, על פני המסכת הגדולה יותר. [5] לבתי החולים הייתה משמעות מעט שונה במהלך ימי הביניים, בהשוואה למה שאנו מבינים כיום. [6] בימי הביניים היו ארבעה סוגים של בתי חולים באופן נרחב: למצורעים לצליינים עניים (וחולים) לעניים ולחולים ובתי נדבות. [8] במהלך ימי הביניים, אנשים היו אמונות טפלות ביותר ורובם עקבו אחרי סמכותה של הכנסייה ללא כל כך שאלה רבים הסתמכו אך ורק על אמונה ותפילה כדי לרפא את עצמם ואת יקיריהם. [4] היו כמה התקדמות בניתוח במהלך ימי הביניים. [6] האמונה בעת העתיקה הקלאסית שלירח ולכוכבי הלכת היה חלק חשוב בבריאות תמידית נמשכה בימי הביניים. [3] מבט מקרוב מגלה שהיו דרכים רבות שבהן הידע והטיפול הרפואי השתפרו במהלך ימי הביניים. [7] הידע הרפואי קפא בימי הביניים ולא התפתח עד למאות ה- 17-18. [3]

סיפור זה צוטט לא פעם כעדות לכך שדת ורפואה היו בניגוד בימי הביניים, וכי ידע וניסיון רפואי היו מיותרים, אפילו לא רצויים, אצל איש כנסייה. [9] מסורות הרפואה הלאומיות בעידן הביניים אינן מטופלות כאן (למעט אנגליה), אלא אם כן לפרסומים על מסורות מסוימות יש תהודה אירופית רחבה יותר. [10]

טיפול רפואי רב בימי הביניים התבסס על רעיונות שפיתחו היוונים והרומאים. [11] אחת הדרכים העיקריות להתמודדות עם מחלות בימי הביניים הייתה באמצעות תפילה. [11] רופאים ממדינות האיסלאם במהלך סוף ימי הביניים נהנו מכבוד רב. [12] אבררוס, מחברם של כמה מהפירושים הגדולים ביותר של ימי הביניים על אריסטו ואפלטון, היה גם רופא אישי של הח'ליפים. [12] מחלות הנפש אינן נחקרות או מטופלות מדעית מימי הביניים עד הרבה אחרי עידן זה, כאשר הרופא הצרפתי פיליפ פינל (1745-1826), שבסופו של דבר מתקן את הטיפול בחולי נפש. [13] במהלך ימי הביניים בוצע ניתוח קטרקט במחט עבה. [14] לא ניתן היה להפרידו בקלות מהאמנויות והמדעים הנסתרים בימי הביניים. [10] בקורס זה נחקור בריאות וריפוי מן העת העתיקה הקלאסית ועד ימי הביניים המוקדמים. [15]

על פי הנרטיב הרגיל של ההיסטוריה של ההתקדמות, הרפואה בימי הביניים האירופאים - מסביבות המאה ה -5 עד המאה ה -15 - הייתה מסה אמונות טפלות ותרופות עממיות עצם האנטיתזה של המדע. [16] תודה שרון! ובכן, ניתוח והבנת זיהומים וחיידקים עברו דרך ארוכה, אך טיפולים ורפואה מונעת התקדמו הרבה יותר בימי הביניים מכפי שאנשים חושבים. [17] דיאטות מיוחדות, אמבטיות חמות לעיכוב הזעה, הקאות ושחרור דם, היו בין כמה סוגי תרופות פופולריות בימי הביניים המשמשים לטיפול בחוסר איזון של ארבעת ההומור. [18] ההסתמכות על הקסום הכמעט-קסום לא הוגבלה לרפואה בימי הביניים, אך יש לתת לכך שקוראים לעל-טבעי לעשות יותר בתחום הזה מהמקובל במאמצים אנושיים אחרים-אפילו בעידן " של אמונה ". [19] בשיעור זה נבחן את התרופות והבריאות של ימי הביניים. [20] כדי להחמיר את המצב, הרפואה בימי הביניים לא הייתה טובה במיוחד. [18] רפואה בימי הביניים בוצעה על ידי סוגים רבים של רופאים. [18]

המשמעות ההולכת וגוברת של אמונה טפלה וקסם באירופה של ימי הביניים מיוחסת לעתים קרובות לאנרכיה בעקבות נפילת האימפריה המערבית, אך השקפה כזו פשטנית מדי, במיוחד מכיוון שהאנטי -לאומיות זו הייתה החזקה ביותר בימי הביניים המאוחרים, לאחר שנת 1300 [. 19] תודה Mageela! כן, אני מסור לאנשים להבין שהכל לא היה "מימי הביניים" כפי שהם חושבים שזה היה בימי הביניים! זו הייתה באמת תקופה נהדרת. [17] אם אובחנו כסובלים מבעיות רפואיות, כנראה שבימי הביניים הם לא פרק הזמן בו תרצה לחיות. [20] למרות שהסיכויים הרפואיים לא פחות היו להתגלות ולתרגל במנזרים, שהיו כמה מבתי החולים הראשונים של ימי הביניים. [17] יש מיתוס שמדע הרפואה לא התקדם בימי הביניים. [21] בשנת 1319 נתפסו ארבעה סטודנטים לרפואה בבולוניה כשהם מנסים להוציא את קברו של עבריין שהוצא להורג מוקדם יותר באותו היום כדי שיוכלו לבצע בו דיסקציה. בימי הביניים המאוחרים יותר, המתעניינים באנטומיה יחפשו גם את עניים וקשישים שלא הייתה להם משפחה שתתן להם קבורה. [21] התיאוריה הרפואית של ארבעת ההומור נלמדה באוניברסיטאות לרפואה בימי הביניים. [18] אולי זה היה בגלל שמימי הביניים המוקדמים נקראו לפעמים ימי הביניים, אם כי זה באמת היה יותר על חוסר המידע שלנו על התקופה שבין נפילת האימפריה הרומית לרנסנס מאשר על ההיסטוריה והתרבות שלה. [21] בעקבות שקיעתה של האימפריה הרומית המערבית במהלך ימי הביניים המוקדמים (המאה ה -5 עד ה -10), מערב אירופה התלהבה מסדרה של עימותים אלימים עם ברברים שהביאו הרס לתשתיות הציבוריות, כולל ספריות ומרכזי למידה. [22] במהלך ימי הביניים הגבוהים (המאה ה -11 עד ה -13), בריאות ירודה, פציעה, זיהום ותת תזונה היו עדיין חלק נפוץ מהחיים. [22] הידע והחקירה הרפואית החלו להשתנות במאה ה -12, ימי הביניים הגבוהים. [17] רוב האנשים במהלך ימי הביניים היו עניים מכדי להרשות לעצמם טיפול על ידי רופא שהוכשר באוניברסיטה ולכן טופלו על ידי רופאים לא מאומנים. [18] עבור מרבית האנשים בימי הביניים, הטיפול נסב סביב צמחי מרפא ותזונה, יחד עם אמונה ושרידים קדושים ושימוש בקסום וטקס פגאני (אסור). [23] הניתוח עדיין היה נדיר בימי הביניים, שכן מעטים האנשים שיהיו מוכנים להשתמש בבני משפחתם שנפטרו כגווייה. [21] כשתלמד על השקת דם וטיפולים אחרים המשמשים את ימי הביניים, תשמח שאתה לא מאותה תקופה. [18] במהלך ימי הביניים, רוב האנשים היו חולים במשהו במשך רוב חייהם. [24] אנשים במהלך ימי הביניים האמינו שאלוהים והשטן אחראים למחלות. [18] מוח'רג'י מבלה זמן מה בדיבור על סרטן בימי הביניים בספרו. [17] בסוף ימי הביניים, רופא משכיל עשוי להסתכל גם על הכוכבים ולהטיל הורוסקופים של המטופל שלו כדי לקבוע את הפרוגנוזה ואת מהלך הפעולה. [16] הרפורמציה הקצינה את עומק אותה שחיתות שנים רבות לאחר מכן, אך קשה לדמיין שהנזירים והנזירות שטיפלו בחולים בימי הביניים היו מושחתים באופן עצמאי בדרכים השונות מכל תפקיד אחר בתוך היררכיה של הכנסייה. [22] מחלה, בייחוד בימי הביניים המאוחרים יותר, האשימה לעתים קרובות בחוסר איזון של ארבעת ההומור. [18] הידע הרפואי בימי הביניים, כפי שאתה יכול לדמיין, היה שנות אור מאחורי מה שאנו יודעים כיום. [17] הבעיה במערב לאחר נפילת האימפריה הרומית הייתה זהה לכל בעיה אחרת של ימי הביניים המוקדמים. [17]

הרפואה של ימי הביניים המאוחרים יותר הושפעה רבות מבתי הספר לרפואה שקמו באיטליה ובמערב אירופה בתקופה זו. [25] רפואה בימי הביניים המוקדמים: בית הספר של סלרנו ברפואה כמו בהיסטוריה האזרחית אין הפסקה של ממש. [26] חוט מתמשך של למידה ותרגול חיבר כנראה את התקופה האחרונה של הרפואה הרומית שכבר הוזכרה עם שחר המדע בימי הביניים. ] [25] היו מספר רופאים ערבים ויהודים שעשו רושם עמוק על התרופה של ימי הביניים המאוחרים. [25]

בימי הביניים הרבה אנשים בדרך כלל היו חולים כל חייהם בגלל מחלות רבות ושונות, היעדר תרופה מתאימה עבורם כולל חוסר ברפואה מימי הביניים, מזון והיגיינה היו בעלי השפעה רעה. [27]

במהלך ימי הביניים נעשו מספר צעדים ראשונים בבריאות הציבור: ניסיונות להתמודד עם התנאים הבלתי סניטריים של הערים, באמצעות הסגר, להגביל את התפשטות המחלות הקמת בתי חולים ומתן טיפול רפואי וסיוע סוציאלי. . [28] סוג העבודה שהשקיע מרשל קלגט הגדול בארכימדס המונומנטלי שלו בימי הביניים או שקולקטיב מערכת גדול השקיע בפרויקט ארנאו דה וילנובה המונומנטלי לא פחות (סדרה המתמקדת בכתביו הרפואיים של פורה יוצא דופן. והרופא הספרדי המשפיע שנפטר בשנת 1311) נשאר הבסיס לתחום שלנו. [29] To relieve the pain, you submitted to more pain, and with any luck, you might get better.Surgeons in the early part of the Middle Ages were often monks because they had access to the best medical literature - often written by Arab scholars. [30] As a consequence of this the artistic and intellectual life of the southern part of France was higher during the earlier Middle Ages than that of any other part of Europe, except certain portions of South Italy. [25] The origin of this, the most important source of medical knowledge in Europe in the early Middle Ages, is involved in obscurity. [26] The most interesting feature of the work of the North Italian surgeons of the later Middle Ages is their discovery and development of the two special advances of our modern surgery. [25] Surgery in the Middle Ages was really only used in life/death circumstances. [30] Surgery in the Middle Ages was crude and blunt and … PAINFUL!Surgeons had a very poor understanding of human anatomy, anesthetics and antiseptic techniques to keep wounds and incisions from infection. [30] Treatment of many diseases in the Middle Ages included prayers to patron saints for possible divine intervention. [30] This disease became a serious problem in the Middle Ages and particularly in the 13th and 14th centuries. [28] During the middle ages new diseases appeared and new knowledge was gained about them, how they were transmitted and most importantly how to cure them. [27] In terms of disease, the Middle Ages can be regarded as beginning with the plague of 542 and ending with the Black Death (bubonic plague) of 1348. [28] The disease was often called "St. Fiacre’s curse" in the Middle Ages. [30] David Morton is a Vancouver-based blogger and writer, who is working on a novel about monasteries in the Middle Ages. [30] Use of the longbow - a large powerful bow that could shoot arrows great distances - flourished in the Middle Ages. [30] There is abundant evidence of the existence of fine hospitals in the Middle Ages. [25] Physicians in the Middle Ages believed that most human illnesses were the result of excess fluid in the body (called humour). [30]

Beyond routine nursing this also shows that medical remedies from plants, either grown or gathered, had a significant impact of the future of medicine. [1] "Medical chemistry began with the adaptation of chemical processes to the preparation of medicine". [1]

Although each of these theories has distinct roots in different cultural and religious traditions, they were all intertwined in the general understanding and practice of medicine. [1] This official policy was not often enforced in practice and many religious continued to practice medicine. [1]

The University of Padua was one of the "leading Italian universities in teaching medicine, identification and treating of diseases and ailments, specializing in autopsies and workings of the body." [1] Christian views of disease differed from those held by pagans because of a fundamental difference in belief: Christians' belief in a personal relationship with God greatly influenced their views on medicine. [1] Treatments for this and other types of illness reflected the coexistence of Christian and pre-Christian or pagan ideas of medicine. [1] The influence was mutual and Islamic scholars such as Usamah ibn Munqidh also described their positive experience with European medicine - he describes a European doctor successfully treating infected wounds with vinegar and recommends a treatment for scrofula demonstrated to him by an unnamed " Frank ". [1]

Journal of the History of Medicine and Allied Sciences. 50 : 113. doi : 10.1093/jhmas/50.1.111. [1] Bulletin of the History of Medicine. 73 (3): 381-403. doi : 10.1353/bhm.1999.0140. [1]

Hildegard of Bingen, a well known abbess, wrote about Hippocratic Medicine using humoral theory and how balance and imbalance of the elements affected the health of an individual, along with other known sicknesses of the time, and ways in which to combine both prayer and herbs to help the individual become well. [1] St. Basil (AD 330-79) argued that God put medicines on the Earth for human use, while many early church fathers agreed that Hippocratic medicine could be used to treat the sick and satisfy the charitable need to help others. [1] Distillation techniques were mostly used, and it was said that by reaching a substance's purest form the person would find the fifth essence, and this is where medicine comes in. [1]

Some hospitals were large enough to provide education in medicine, surgery and patient care. [1] Surgery was formally taught in Italy even though it was initially looked down upon as a lower form of medicine. [1]

Greek philosophers viewed the human body as a system that reflects the workings of nature and Hippocrates applied this belief to medicine. [1] "The School of Padua: humanistic medicine in the 16th century". [1] In sixteenth century medicine, botany was rapidly becoming a lively and fast-moving discipline that held wide universal appeal in the world of doctors, philosophers, and pharmacists. [1]

Medicine in the monasteries was concentrated on assisting the individual to return to normal health. [1] As part of the revival of classical medicine, one of the biggest areas of interest was materia medica: the study of remedial substances. [1] Treating a wound was and remains the most crucial part of any battlefield medicine, as this is what keeps soldiers alive. [1]

Hippocratic medicine represented learned medical practice beginning with the Hippocratic Corpus having been written down, therefore requiring practitioners to be literate. [1]

Medieval European medicine became more developed during the Renaissance of the 12th century, when many medical texts both on Ancient Greek medicine and on Islamic medicine were translated from Arabic during the 13th century. [1] Medicine was not a formal area of study in early medieval medicine, but it grew in response to the proliferation of translated Greek and Arabic medical texts in the 11th century. [1]

This was derived from the ancient medical works, and dominated all western medicine until the 19th century. [1] Although anatomy was taught in academic medicine through the dissection of cadavers, surgery was largely independent from medical universities. [1] The formal establishment of a medical curriculum occurred after the decline of Salerno’s grandeur of being a center for academic medicine. [1]

Many monasteries developed herb gardens for use in the production of herbal cures, and these remained a part of folk medicine, as well as being used by some professional physicians. [1] The monastic tradition of herbals and botany influenced Medieval medicine as well, not only in their actual medicinal uses but in their textual traditions. [1]

In many cases, the Greek philosophy that early Medieval medicine was based upon was compatible with Christianity. [1] The Greeks certainly laid the foundation for Western medical practice but much more of Western medicine can be traced to the Middle East, Germanic, and Celtic cultures. [1] In the early Medieval period, hospitals, poor houses, hostels, and orphanages began to spread from the Middle East, each with the intention of helping those most in need. [1]

Texts on herbal medicine were often copied in monasteries by monks, but there is substantial evidence that these monks were also practicing the texts that they were copying. [1] During the Crusades the influence of Islamic medicine became stronger. [1] The curriculum of academic medicine was fundamentally based on translated texts and treatises attributed to Hippocrates and Galen as well as Arabic medical texts. [1] Academic medicine also focused on actual medical practice where students would study individual cases and observe the professor visiting patients. [1]

” Such interweaving of medicine and religion, of medical thought and theological considerations is striking in the medieval period. [3] "The Dark Ages weren't so dark," said University of Nottingham historian Christina Lee, co-organizer of the second conference on Disease, Disability and Medicine in Early Medieval Europe. [31] According to Benjamin Lee Gordon, who wrote the book "Medieval and Renaissance Medicine" in 1959, the hospital as we know it today was invented by the French, but was originally set up to help plague victims, to separate lepers from the community, and later on to provide shelter for pilgrims. [6] Vulture medicine has a long history in ancient and medieval writings. [5] Baader is only a few degrees milder in his vocabulary than those historians of the last century who saw in early medieval medical texts, with their supposedly mindless copying of sterile formulae, clear signs of cultural deliquescence. 4 This medicine still needs defending. [5] The Black Death epidemic in the 14 th century was catastrophic to European medicine for prevailing medical theories focused on religious rather scientific explanations for this epidemic. [3] There was no Carolingian Renaissance in medicine comparable to those that, for example, standardised liturgy or monastic usage. 85 The interest shown in medicine at the centre of the Carolingian world comes from learned "amateurs’, not reforming practitioners implementing some imperial policy. 86 No medical work is known to have found a place in Charlemagne's library, the beacon of the Renaissance. [5] No surviving ancient medical writer thought that the womb wandered as far as the feet. 56 But, as with the vulture letter and Dioscorides, no one involved in assembling the codex thought the conjuration unfit to consort with a treatise headed by the great triumvirate of ancient learned medicine, Hippocrates, Galen and Soranus. [5] Stories circulated of his learning in medicines and antidotes, and in "Hippocratic prognostications’. 34 There was no perceived conflict between monastic and medical callings. [5]

Medicines in the medieval period were sometimes homemade, if they weren’t too complicated. [32] For early medieval sufferers, the real contrast was less between incompatible systems of ideas--religion, medicine, magic--or between the orthodox and the deviant, than between different authorities. 23 Few disputed that ritual words and gestures had power over invisible forces. [5] One of the most important contributions to medicine from medieval China was to creation of amalgams for dental procedures. [7]

The vast amount of war and social unrest also contributed to the slow progress of medicine, as did the influence of the church which forbade human dissection, encouraged people to look to prayer for their healing and agreed blindly with much of what was said in the writings of Galen, a second century Roman doctor. [4] The so-called "Lorsch Book of Medicines’, put together in the early ninth century, begins with a celebrated "defence of medicine’. 83 It sets out at some length to demonstrate the compatibility of Christianity and healing, and the place of medicine, as a subdivision of physica, within the hierarchy of the "sciences’. [5]

We cannot readily supply any given text with a clear personal context in the wider history of medicine and healing. [5] Published by Oxford University Press on behalf of the Society for the Social History of Medicine. [5] Very few schools dedicated solely to the study of medicine were set up in the period and only one, Padua University, made it mandatory that trainee doctors actually visited sick people. [4] Therefore, in this period, there was no tradition of scientific medicine, and observations went hand in hand with spiritual and religious influences. [3]

The importance of Galen's work cannot be underestimated, for through his writings, knowledge of Greek medicine was subsequently transmitted to the Western world by the Arabs. [3] Avicenna's The Canon of Medicine, which included details on Greek, Indian and Muslim medicine was translated and became essential reading throughout Western European centers of learning for several centuries. [6]

There is an instructive contrast between the vigour of work on medicine in Old English and the more diffused efforts of those dealing with continental European medicine. [5]

The rise of universities throughout Europe would bring about important, but gradual, changes to the practices of medicine. [7] The difference has been located in the new rhetoric of the "rational and learned doctor’, who impresses clients with his Aristotle as well as his Galen. 111 Yet this new medicine took a long time to establish itself, far longer than standard accounts suggest. [5] Some devout Christian felt that medicine was not a profession a faithful person should go into - if God punished with diseases, might not fighting disease be a move against God? God sent illnesses and cures depending on his will, they believed. [6] During the Crusades, many Christians travelled to the Middle East, and learnt about scientific medicine. [6]

As people became obsessed with their souls, they neglected their bodies medicine became a matter of faith and prescriptions became prayers. [3] This long period of stagnation in medicine had one exception, historians say - "surgery". [6] Some of the scriptoria that copied texts on gynaecology, as on medicine generally, could have belonged to religious houses of women. 60 The role of nunneries in Carolingian "scriptomania’ is likely to have been greater than the direct evidence of codices suggests. [5] In the Byzantine empire medicine continued to be written in Greek tinged with philosophy--up to a point. [5] The material was copied alongside other types of medicine because its sources were just as ancient. [5] Dioscorides is "the real thing’, ancient medicine that we can respect vulture medicine is not. [5]

Paré was incredibly skilled in surgical techniques, and a renowned expert in battlefield medicine, particularly the effective treatment of wounds. [6] Did that scribe expect to use the letter to achieve practical results? His setting is likely to have been a monastery, but is this monastic medicine? Monastic labourers might be interested in selling an animal for a good price. [5] Modern medicine still makes use of the alkaloid drugs found in betony for treating severe headaches and migraine. [32]

“ Formerly, when religion was strong and science weak, men mistook magic for medicine now, when science is strong and religion weak, men mistake medicine for magic. [3] A blank was too rare and expensive to leave, and there was no shortage of herbal remedies to fill it. 18 Instead, our scribe copied out an epistle on vulture medicine. 19 This was not veterinary matter, but the remedies to be derived from the body of a newly captured vulture. [5]

Some leper hospitals, which housed those believed to have leprosy, also took in those suffering from general infirmity, and by the later Middles Ages many of these leper hospitals no longer housed any lepers at all, instead taking in the old and infirm. [8] There are a few references relating to such provision at London hospitals in the late Middles Ages and in 1524, for example, Henry VII’s Savoy Hospital (founded by the king in 1505) was expected to have a doctor and surgeon. [8]

It is the period in European history which started at the end of Classical Antiquity (Ancient History), about the time of the fall of the Western Roman Empire, until the birth of the Renaissance period and the Age of Discovery. [6] When the Roman Empire fell in the fifth century, Europe fell into what became known as the early medieval period or the dark ages. [4]

It encompassed hotels for travelers and indigent students, dispensaries for poor relief, clinics and surgeries for the injured, homes for the blind, the lame, the elderly, the orphaned, and the mentally ill, and leprosaria for people of all ages and classes. [2] The trust that people placed in their healers during the Dark Ages is a norm that has remained consistent through time. [31] Some of the most forward-thinking science in the Dark Ages was actually going on in monasteries, where monks trying to understand all of God's works--including the mysteries of the body--toiled with healing methods. [31] Treatment of the sick in the Dark Ages is poorly understood today, because none of it was governed by law or written down, Lee said, but assuming that it was backwards and steeped in superstition would be a mistake. [31]

The medical writings of early medieval western Europe c. 700 - c. 1000 have often been derided for their disorganised appearance, poor Latin, nebulous conceptual framework, admixtures of magic and folklore, and general lack of those positive features that historians attribute to ancient or later medieval medicine. [5] The most popular basis for medieval medicine was the medical treatise Galen from ancient Greece. [2]

For all these reasons, medical historians have found it difficult to develop any grand narrative of early medieval medicine. [5]

Much of the knowledge gained by earlier civilisations was lost leaving medieval medicine and healing practices in Europe largely reliant on superstition and speculation. [4]

Given the uncertainty of academic medicine, many a time the medieval person would turn towards certain charms, special prayers, or specific Christian rituals. [2] Most monasteries developed herb gardens for use in the production of herbal cures, and these remained a part of folk medicine, as well as were being used by some professional physicians. [3] Medieval medicine has often been portrayed as a time when physicians were ignorant and health care remained the stuff of superstitions and quackery. [7] Early medieval medicine is not only ancient medicine it is also (later) medieval medicine. [5] By early medieval medicine, I mean the medicine of western Europe in the period c. 700-1000 that is, predominantly, Carolingian and post-Carolingian Europe. [5] The Four Humours - One of the prevailing theories about disease in medieval medicine was that of the four humours. [4] What exactly is the effect of this contrast supposed to have been? That the first did not work but the second did? Let us concede that early medieval medicine did not work. [5]

His texts formed the basis of much of the herbal medicine practiced until 1500. [3] The earliest was in the monastery of St Gall, built in 820 and known to be able to hold six people and to have its own garden for growing herbal medicine. [4]

Already a doctor at age 18, his great volume Al-Qanun fi al-Tibb--Canon of Medicine --became one of the most famous medical works of all time, and an extraordinary exercise in the bringing together of different disciplines and cultures. [12] Both men reflect the strong ties between philosophy and medicine during the Islamic golden age. [12]

Giles Gasper, ""A doctor in the house"? The context for Anselm of Canterbury’s interest in medicine with reference to a probable case of malaria’, Journal of Medieval History, 30 (2004), 245-61. [9] Siraisi 1990 is still the definitive introduction to the Western medieval culture of medicine, while Park 1992 places that culture within its social background. [10] In medieval times, battlefield medicine was about as grisly as it gets, and arrows were one of the main culprits. [14] Carole Rawcliffe, Medicine & society in later medieval England (Stroud: Sutton, 1995). [9] Medicine was unusual among the medieval disciplines in being both art and science. [10] Religion, on the other hand, cannot be left out: medieval Christianity was closely bound to medicine, embracing as it did the notion of Christus Medicus (Christ the healer) and the healing miracles of the Virgin Mary and the saints. [10] The focus will be on the art of healing and the science of medicine, together with the social matri x and disease environment within which they flourished. [10] Greek science became the basis for the development of Arabic medicine. [12] The heritage of ancient classical medicine was passed to the West through translation from Greek and Near Eastern materials. [10] On the eastern bounds of Islam, Gondeshapur in Persia had become a center for Greek medicine and learning after scholars migrated there in A.D. 529, following the decision of the emperor Justinian to close the Academy in Athens. [12]

Medicine throughout this time was quite progressive: as the world expanded and travelers came from far afield, doctors from two different cultures would often share notes, and new practices were constantly being put to use. [14] Their reputation was well deserved, for the study and practice of medicine was then led by Muslim societies across their immense territory, which extended from modern-day southern Spain to Iran. [12] While writing about medicine predominated in Islamic culture, the practice of medicine made great progress as well. [12] They sought to lay claim to the knowledge of philosophy, technology, and medicine, sometimes referred to as the "science of the ancients." [12] Every week you’ll have a couple of lectures (audio-over-slides) and a reading from the textbook, Vivian Nutton’s Ancient Medicine (2nd ed.) to provide a foundation. [15] Describes the range of Arabic medicine culminating in Avicenna’s Canon, introduced by Italian and Spanish translators to universities. [10]

The teachings at these universities provided the foundation for the great medical advances to come, which all stand on the shoulders of the extraordinary discoveries and practices from Islam’s golden age. [12] Robert Grosseteste, bishop of Lincoln (d. 1253) was one of the finest intellectuals of his age, and his vast output includes passages which suggest both knowledge and understanding of contemporary medical theory. [9] The growth of Islam in the seventh century sparked a golden age of scientic discovery. [12]

Emergence and cross-pollination of medieval Islamic medicine with other cultures theoretical medical framework physicians and society case histories and medical practice role of magical therapies and religious invocations "afterlife" in European medical tradition. [10] Of course, eye surgery changed rapidly once Islamic medicine began to influence European practices. [14]

The early theoretical basis of Islamic medicine drew on the Greek and Roman theory of humors, attributed to Hippocrates, writing in the fourth century B.C. The system of humors divides human fluids into four basic types: blood, phlegm, yellow bile, and black bile. [12] By the 900s, drawing from a growing body of Greek, Persian, and Sanskrit works translated into Arabic, Islamic medicine quickly became the most sophisticated in the world. [12]

Medieval medicine in Europe from 500 to 1500 was not an enclosed world intellectual influences--as well as diseases--came from the Islamic world and from the Greeks in the Byzantine Empire. [10] The single most important introductory textbook, but also a masterly summary of the state of knowledge of medieval medicine at the time of publication. [10] Early medieval medicine believes illness or injury is caused by a variety of spiritual influences. [13] Pormann and Savage-Smith 2007 introduces the Islamic traditions that were to be so strong an influence on Western medicine, while Jacquart and Micheau 1990 traces in detail the relations between the two. [10] Ancient Greece has long been thought of as place where Western medicine has its roots. [15]

Folk medicine, prayer, astrology, and mysticism are the most popular healing methods. [13]

If the practice of medicine had not been unified within the spiritual, altruistic mission of the Church, the survival of over a thousand years of medieval medical treatments may have been lost. [22] The notion of medicine as a practice of spirit mind body is a defining quality of Medieval Medical treatment, but one that would not remain intact. [22]

Although physicians had become so much a part of the medieval monastic environment that many monasteries had entire divisions for the medici (those members of both higher and lower orders whose major occupation was medicine), much of their labor was devoted to such unscientific techniques as prayer, the laying on of hands, exorcisings, use of amulets with sacred engravings, holy oil, relics of the saints, and other elements of supernaturalism and superstition. [19] It’s often said that there was no tradition of scientific medicine in medieval times. [16]

By the 12th century and up to the 16th, the majority of people in the noble, mercantile, and clerical classes of European cities agreed on a specific form of medical learning, generally known as scholastic medicine. [16] Though by no means confined to medical tracts, many were thereby preserved, even if these treatises had little or no influence upon the kind of medicine that was being practiced within the monasteries housing them. [19] In Salerno, however, medicine had been practised from classical times, and medical training could last for 7 years or more. [23] Over these centuries, Greco-Roman medicine, the basis for medicine since the time of Galen, the Greek physician and philosopher, had grown stagnant and was virtually lost to the Western World. [22] By about 1100AD, an international body of philosophers and physicians, stretching north from Salerno to England, and east from Iberia to the German empire, had organised five Latin texts into a textbook called Ars Medicinae ("The Art of Medicine)" and later nicknamed the Articella ("The Little Art"). [16] Medieval university faculties of medicine made the Articella required reading along with the Canon of Medicine by Avicenna, first translated into Latin in the 1170s. [16] These authors and their medieval Latin followers created a medicine that was thoroughly holistic: sickness was explained by the imbalance or corruption of the four humours (blood, phlegm, yellow bile, black bile), the four principal liquids of the body. [16] I think that’s because I have a "clean" system … a Medieval system? It’s enough to convince me that medicine back in the day was far more effective than modern hubris assumes it was. [17]

The monks and nuns practicing medicine in Europe influenced far eastern practices such as Ayurveda. [22] The majority of people now experience medicine as compartmentalized, intermittent channels of care that are most often activated when health is already compromised, resulting in the common practice of treating symptoms. [22] There are people here in Germany that follow her practices as holistic, alternative medicine. [17] There were also growing concerns over the perversion of motives among these distinctly human practice areas due to the widespread demand for medicine and the captive, even coveted supply of knowledge and skills. [22] This body of knowledge, protected and accumulated through the study and practice of Monastic Medicine, was handled with both the physical and spiritual in mind. [22] Monastic medicine, at least in the form of ordained study and pubic practice, would come to an end. [22]

Before undertaking treatment, a physician trained in Galenic medicine took into consideration a wide range of factors, including complexion, environmental and personal "non-naturals", and symptoms of the disease. [16] Because the cure of disease was possible only through prayer and divine intervention, St. Benedict forbade the study of medicine. [19]

I don't like modern medicine and prefer to use herbal and home remedies for my ailments. [17] Other Germanic peoples, occupying lands to the north of the former empire where vestiges of Latin civilization quickly evaporated, had contact with neither Roman law nor Roman medicine. [19]

מקורות נבחרים מדורגים(32 source documents arranged by frequency of occurrence in the above report)


War efforts in the spotlight

The CSIR’s research focus shifted in 1941 with the attack on Pearl Harbour. Australian war historian Boris Schedvin has written about the hectic scramble to increase the nation’s defence capacities and expand essential production following the attack, including expansion of the scientific workforce.

Minister John Dedman died in 1973.
Wikipedia (public domain)

The John Curtin government was commissioned in October, 1941. Curtin appointed John Dedman as the Minister for War Organisation and Industry, as well as the minister in charge of the CSIR. Dedman’s department was concerned with producing military supplies and equipment, and other items to support society in wartime.

Dedman instructed the council to concentrate on “problems connected with the war effort”. The CSIR responded robustly. By 1942, the divisions of food preservation and transport, forest products, aeronautics, industrial chemistry, the national standards laboratory and the lubricants and bearings section were practically focused on war work full-time.


Download Now!

We have made it easy for you to find a PDF Ebooks without any digging. And by having access to our ebooks online or by storing it on your computer, you have convenient answers with Medieval Medicine The Art Of Healing From Head To Toe . To get started finding Medieval Medicine The Art Of Healing From Head To Toe , you are right to find our website which has a comprehensive collection of manuals listed.
Our library is the biggest of these that have literally hundreds of thousands of different products represented.

Finally I get this ebook, thanks for all these Medieval Medicine The Art Of Healing From Head To Toe I can get now!

I did not think that this would work, my best friend showed me this website, and it does! I get my most wanted eBook

wtf this great ebook for free?!

My friends are so mad that they do not know how I have all the high quality ebook which they do not!

It's very easy to get quality ebooks )

so many fake sites. this is the first one which worked! Many thanks

wtffff i do not understand this!

Just select your click then download button, and complete an offer to start downloading the ebook. If there is a survey it only takes 5 minutes, try any survey which works for you.


צפו בסרטון: 5 sintomi dellansia che spesso sottovalutiamo..