המיתוס של אטנה

המיתוס של אטנה


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

המיתוס של אטנה הוא סיפורו של מלך קיש האנטילדואי השומרי העולה לשמים על נשר לבקש את צמח הלידה מהאלים כדי שיהיה לו בן. אטנה נקרא כמלך קיש הראשון ברשימת המלך השומרית (שהורכב בשנת 2100 לפנה"ס לערך), שטוען כי שלט בתחילת האלף השלישי לפני הספירה. על פי רשימת המלך השומרית, אטנה נודעה כ"מי שייצב את האדמות "לאחר שהאלים יצרו סדר מתוך כאוס וביססו את מושגי המלכות והשלטון בקרב האנושות. אטנה הייתה, איפוא, דמות ידועה ומכובדת ביותר והייתה נבחרת כדמות המרכזית בדיוק מסיבה זו. מסר מרכזי של המיתוס הוא שצריך לסמוך על האלים ואתנה, מלך גדול, היה נבחר על ידי המחבר הלא ידוע כדוגמא הטובה ביותר בהעברת המסר הזה.

מסר מרכזי

כי המיתוס ישן מאוד מעידים על כלבי גליל המתארים את אתנה על גב הנשר המתוארכים לשלטונו של סרגון של עכד (2334-2279 לפנה"ס). המוזיאון הבריטי כולל בין אחזקותיו שבר של המיתוס של אטנה מהספרייה של המלך אסורבניפל בנינה, המתוארכת למאה השביעית, אך כפי שמציין ג.ס. קירק:

הגרסה הניאו-אשורית מהספרייה של אשורבניפאל היא במקרה הטקסט השורד ביותר, אך היכן שהוא חופף לגרסה בבלית עתיקה של אלף שנים קודם לכן היא מתכתבת איתה מאוד מקרוב, לפעמים מילה במילה. שבר אשור תיכוני קצר שומר על אותו דיוק. (25)

הסיפור מכיל מוטיבים רבים הנראים במיתוסים של כל תרבות: עיר נהדרת שיצרו האלים, חיפוש אחר שליט ראוי, חיות מדברות, שבועות שבורות, התערבות אלוהית ומסע חיפוש המביא את הגיבור לארץ האלים (זה אחד הכולל נשר במידות מיתיות). ייתכן שהמיתוס נועד, כפי שהציע ר מקרוברטס, להעביר מסר פוליטי בנוגע למלכות:

כאשר הסיפור הזה מוצב בהקשר של השושלת הראשונה של קיש, ושלטונו החריג של עשרים ושלושה מלכים רצופים, אפשר לראות בו יותר מסיפור פנטזיה. שושלות קודמות ברשימות המלך מראות רק מלכים בודדים השולטים ברצף. יתכן והצלחתה של השושלת הראשונה של קיש יכולה להיות חייבת בין השאר למסורת חדשה של העברת המלוכה ליורש זכרי של המלך הקודם. המיתוס של אטנה שימש תזכורת צבעונית לכך שחובתו של המלך הייתה להגיע לכל אורכה, או לגבהים לפי העניין, לייצר את היורש הזה. (40)

אף שהתצפית של מק'רוברטס בהחלט תקפה, חובת המלך לא הייתה רק לעמו אלא לאלים שלא רק נתנו לו חיים אלא הציבו אותו בתפקידו. על פי האמונה השומרית (והאמונה המסופוטמית בכלל), האלים יצרו את האנושות כעמיתים לעבודה כדי לשמור על הסדר ולשמור על כוחות התוהו ובוהו. המלך היה אחראי הן לאלים והן לנתיניו לוודא שרצון האלים מתקיים. הוא לא יכול היה לבצע משימה זו אם לא הייתה לו אמונה באלים עצמו ולכן המיתוס, בנוסף לנושאים רבים אחרים, היה מדגיש את אמונתה של אטנה באלים גם כאשר נראה שתפילותיו לא נענו.

סיכום

הסיפור נפתח ביסודה ובניית העיר הגדולה קיש שבה האלים מקיפים את העיר בחומות גבוהות ולאחר מכן מתחילים בחיפוש מדוקדק אחר מלך שישלוט בעיר. אטנה נבחר לבסוף על ידי אישתר/אינאנה לשלוט והוא בונה מקדש לאל עדד. ליד מקדש זה צומח עץ צפצפה בו בנה נשר קן בענפים ונחש עשה בית בשורשים.

הנשר והנחש נשבעים שבועת נאמנות, כשאמאש, אל השמש הוא העד שלהם, שיהיו חברים ויטפלו זה בזה בילדים. הנשר ישמור על ילדי הנחש כאשר הנחש יוצא לחפש מזון והנחש יעשה כך גם עבור הנשר. הסכם זה פועל היטב עד שיום אחד, כאשר ילדיו של הנשר גדלו, הנשר יחליט לאכול את ילדי הנחש, מבלי להיענות לקריאות האזהרה של ילדיו שלו שמתחננים אליו שלא.

אוהב היסטוריה?

הירשם לניוזלטר המייל השבועי החינמי שלנו!

כשהנחש חוזר הביתה עם אוכל היום הוא מוצא את ילדיו הלכו, הקן שלו נהרס והטלון של הנשר מדפיס באדמה סביב ביתו הקודם. הוא זועק לשמאש לעזרה בהענשת הנשר ואומרים לו להסתתר בתוך פגר שור בר, וכאשר הנשר בא לאכול מהבשר, לתפוס אותו, לכרות את כנפיו ונוצות הזנב, לקטוף אותו, ולזרוק אותו לבור. הנחש עושה לפי הנחיותו והנשר, חסר אונים בבור, זועק כעת לשמש עצמו מבקש עזרה. שמאש אומר לנשר שמה שהוא עשה עם ילדי הנחש היה מעשה נורא אבל שהאל ישלח את אטנה כדי לעזור לנשר.

בינתיים אטנה גם עותרת לשמאש לעזרה מכיוון שאשתו עקרה והוא מתייאש מלהוליד בן ויורש כס המלוכה. שמאש מפנה את אטנה אל הבור שבו הנשר סובל ואטנה מטפלת את הציפור בחזרה לבריאות. הנשר ואתנה הופכים לחברים קרובים והנשר אף מפרש עבורו את חלומותיו של אתנה. באחד מהחלומות האלה, אטנה עולה לשמיים כשהיא רוכבת על הנשר וקיבל את צמח הלידה על ידי אישתר. הנשר מאמין שחלום זה הוא מסר מהאלים לשניהם לנסות את המיזם הזה ואומר לאטנה לאחוז בכנפיו ולהניח את חזהו אל חזה הציפור.

סיפורה של אטנה מכיל מוטיבים רבים הנראים במיתוסים של כל תרבות.

אטאנה נצמדת לבטן הנשר הגדול, אטנה נישאת עד השמים. הוא כל כך רחוק עד שכאשר הוא מביט למטה, הוא אינו יכול לראות את כדור הארץ ונפחד. הוא צועק אל הנשר, "הסתכלתי אבל לא יכולתי לראות את הארץ! וגם לא הספיקו עיניי כדי למצוא את הים העצום! ידידי, לא אעלה לגן עדן השכיב אותי, תן ​​לי לצאת לעיר שלי "ואז משחרר את הנשר וצולל לכיוון כדור הארץ. הנשר צונח אחרי אטנה ומציל אותו.

השניים חוזרים לעיר קיש שבה לאתנה ולאשתו יש חלומות והנשר מפרש את החלום של אטנה כפקודה לעשות ניסיון שני בשמיים. הניסיון השני מוצלח בכך שהם משיגים את פסגות השמים ומגיעים למשכן האלים להשתחוות יחד אך שאר הסיפור אבד. מכיוון שלאתנה אכן היה בן, באליך, שהצליח בתפקיד מלך (ואומרים שהוא שלט במשך 1500 שנה) מובן כי חלם לאתנה על אישתר שישיג לו את צמח הלידה.

הטקסט

התרגום הבא הוא של בנימין פוסטר מיצירתו, מימים רחוקים: מיתוסים, סיפורים ושירה ממסופוטמיה העתיקה בשימוש תחת רישיון Creative Commons מתוך שערים לבבל אתר האינטרנט ובנוסף לתרגומה של סטפני דלי, המנוסח במילים של המחבר הנוכחי, לקראת המסקנה.

לוח I
הם תכננו עיר []
האלים הניחו את היסודות
הם תכננו את העיר [קיש?]
האיגיגי-גוס ייסדו את הלבנים []
"תנו [] להיות הרועה שלהם (העם),
"תנו לאטנה להיות האדריכל שלהם ..."
האלים הגדולים באנונאקי מסמכי גורלות,
ישבו לקחת את עצתם בנוגע לארץ,
יוצרי ארבעת אזורי העולם, מייסדי כל הצורה הפיזית,
בפקודה על כולם האלים איגיגי
סימן פסטיבל לאנשים
אף מלך לא הקימו, על פני העמים הסוערים,
באותו זמן לא הורכבה כיסוי ראש וגם לא כתר,
עוד לא הונח שרביט עם לאפים.
שום מסכת כס לא נבנתה,
נגד העולם המיושב הם חסמו את השערים ...
האלים האיגיגי הקיפו את העיר בחומות
אישתר ירד מהשמיים לחפש רועה צאן,
וחיפש מלך בכל מקום.
איננינה ירדה מהשמיים לחפש רועה צאן,
וחיפש מלך בכל מקום.
אנליל בחן את ימיו של אטנה,
האיש שאישתר בעקשנות ... היא כל הזמן חיפשה ....
"תנו למלכות להתבסס בארץ,
שהלב של קיש ישמח "
מלכות, הכתר הזוהר, כס המלוכה []
הוא (?) הביא ו []
אלי הארצות ....
(פער גדול)

לוח II
[] שהוא כינה [] ....
המים הגבוהים
[] הוא בנה מגדל (?) []
[] מקדש לאדד, האל [],
בצל אותו מקדש צומח צפצפה [],
בכתרו התיישב נשר,
נחש התיישב בשורשו.
מדי יום הם צפו בחיות הרוח.
הנשר התכונן לדבר, אמר לנחש,
"בוא, תן לנו ליצור ידידות,
תנו לנו להיות חברים, אתה ואני ".
הנחש התכונן לדבר, ואמר לנשר,
"אם אכן .... של חברות ו []
אז הבה נשבע שבועת שמא.
תועבת האלים []
"בואו אז, בואו נצא ונעלה על ההר הגבוה לצוד.
"בואו נשבע שבועה על העולם הנצחי".
לפני שמאש הלוחם הם נשבעו,
"מי שעובר על גבולות השמאש
"מאי שמש ימסור אותו כעבריין בידיו של התליין,
"מי שעובר על גבולות השמאש,
"יהי רצון שההרים יסירו את שבחיהם הרחק ממנו,
"יהי רצון שהנשק הקרוב יתיישר אליו,
"יהי רצון שהמלכודת והקללה של שאמאש יפילו אותו ויצודו אותו!"
לאחר שהשבעו את השבועה על ידי העולם התחתון,
הם יצאו, עולים בהרים הגבוהים,
כל יום מסתכלים בתורו על חיות הבר,
הנשר היה מצוד שוורי בר וגזל,
הנחש היה אוכל, מסתובב, ואז ילדיו היו אוכלים.
הנשר היה צוד כבשי בר ואורוכים,
הנחש היה אוכל, מסתובב, ואז ילדיו היו אוכלים.
הנחש יצוד אחר חיות השדה, יצורי כדור הארץ,
הנשר היה אוכל, מסתובב, ואז ילדיו היו אוכלים את האוכל,
ילדיו של הנשר גדלו ופרחו.
לאחר שילדי הנשר גדלו ופרחו,
לב הנשר אכן זמם את הרוע,
לבו הרע אכן זומם!
הוא החליט לחשוב על אכילת הצעיר של חברו!
הנשר התכונן לדבר, ואמר לילדיו:
"אני אוכל את ילדי הנחש, הנחש [],
"אעלה ואשכון בגן עדן,
"אם אני יורד מכתר העץ, ... המלך."
הצעיר הקטן ביותר, חכם ביותר, אמר את הדברים האלה לנשר אביו:
"אל תאכל, אבי!
רשת שמאש תצוד אתכם,
הרשת והשבועה של שאמאש יפילו אותך ויצודו אותך.
מי שעובר על גבולות השמאש,
שמש ימסור אותו כעבריין בידיו של התליין! "
הוא לא הקשיב להם, ולא הקשיב לדבריו של בניו,
הוא ירד ואכל את ילדי הנחשים,
בערב של אותו היום,
הנחש בא, נושא את עמו,
בכניסה לקן הוא זרק את הבשר,
הוא הביט סביבו, הקן שלו נעלם
הוא הביט למטה, ילדיו לא היו []!
הנשר חטף את האדמה בעזרת הלטון שלו,
ענן האבק מהשמיים החשיך את השמים.
הנחש .... בוכה לפני שמש,
לפני שמאש הלוחם דמעותיו ירדו,
"בטחתי בך, הלוחם שמש,
אני זה שנתן נשר לנשר,
עכשיו הקן שלי []!
הקן שלי נעלם, בעוד הקן שלו בטוח,
הצעירים שלי נהרסים, בעוד הצעירים שלו בטוחים,
הוא ירד ואכל את הילדים שלי!
אתה יודע, שמאש, הרוע שהוא עשה לי,
באמת, שמש הרשת שלך היא הארץ הרחבה,
המלכודת שלך היא השמים הרחוקים,
אסור לנשר לברוח מהרשת שלך,
אנזו הממאיר הזה שהחזיק ברוע נגד חבריו! "
כששמע את קינת הנחש,
שמש התכונן לדבר, ואמר לו:
"צא לדרכך וחצה את ההר,
תפסתי עבורך שור בר.
פתח את הקרביים, סדק את בטנו,
הניח מארב בבטן,
כל סוג של ציפור שמיים תרד לאכול את הבשר.
הנשר ירד איתם לאכול את הבשר,
מכיוון שהוא לא יידע את הרוע שצפוי לו,
הוא יחפש את הבשר העסיסי ביותר [], הוא יסתובב בחוץ,
הוא יעבוד את דרכו אל כיסוי המעיים,
"כשהוא נכנס פנימה, תפוס אותו בכנפיו,
חותך את כנפיו, סיכותיו ונוצות הזנב,
קוטף אותו וזרק אותו לבור ללא תחתית,
תן לו למות שם מרעב וצמא ".
כפי שפקד הלומד,
הנחש הלך וחצה את ההר.
ואז הגיע הנחש לשור הבר,
הוא פתח את קרבו, הוא שוכר את בטנו.
הוא הניח מארב בבטן.
כל סוג של ציפור שמיים ירדה לאכול את הבשר.
האם העיט ידע על הרוע הצפוי לו?
הוא לא היה אוכל את הבשר עם שאר הציפורים!
הנשר התכונן לדבר, ואמר לילדיו:
"בוא, בוא נרד וגם אנחנו אוכלים את הבשר של שור הבר".
הצעיר הקטן, חכם ביותר, אמר את הדברים האלה לנשר אביו:
"אל תרד, אבא, אין ספק שהנחש אורב בתוך שור הבר".
הנשר אמר לעצמו,
"הציפורים מפחדות? איך זה שהן אוכלות את הבשר בשלום?"
הוא לא הקשיב להם, הוא לא הקשיב לדברי בניו,
הוא ירד והתיישב על שור הבר.
הנשר הסתכל על הבשר, חיפש לפניו ומאחוריו.
בפעם השנייה הוא הסתכל על הבשר, חיפש לפניו ומאחוריו,
הוא הסתובב בחוץ, עבד אל תוך כיסוי המעיים,
כשנכנס פנימה, הנחש תפס אותו בכנפיו,
"אתה חדרת ... אתה חדרת ...!
הנשר התכונן לדבר, ואמר לנחש:
"רחם עלי! אני אכין לך מתנה ככופר של מלך!"
הנחש התכונן לדבר, ואמר לנשר:
"אם אשחרר אותך, כיצד אענה לשמאש בגובה?
העונש שלך יפנה עלי,
אני, זה שהטיל עליך עונש! "
הוא חתך את כנפיו, סיכותיו ונוצות הזנב,
הוא קטף אותו והטיל אותו לבור.
שהוא ימות שם מרעב וצמא.
באשר לו, הנשר, ..... []
הוא המשיך להתחנן לשמאש יום אחרי יום:
"אני אמות בבור?
מי ידע כיצד הוטל עלי עונשך?
הצילו את חיי הנשר!
תן לי לגרום לשמך להישמע לתמיד ".
שמש התכונן לדבר ואמר לנשר:
"אתם רשעים ועשיתם מעשה מרגיז.
ביצעת תועבה של האלים, מעשה אסור.
לא היית בשבועה? אני לא אתקרב אליך.
שם, שם! גבר שאשלח לך יעזור לך "
אטנה המשיכה להתחנן לשמאש יום אחרי יום,
"הו שמש, אכלת מהכבשה השמנה ביותר שלי!
הו -עולם, שתיתם מדמם של הכבשים שלי שהוקרבו!
כיבדתי את האלים והערצתי את הרוחות,
מתורגמי חלומות ניצלו את הקטורת שלי,
האלים ניצלו את הכבשים שלי בשחיטה.
אלוהים, תן את הפקודה!
תן לי את צמח הלידה!
גלה לי את צמח הלידה!
שחרר אותי מהנטל שלי, העניק לי יורש! "
שמש התכונן לדבר ואמר לאתנה:
"מצא בור, חפש פנימה,
נשר נזרק לתוכו.
הוא יגלה לך את צמח הלידה ".
אתנה הלכה לדרכו.
הוא מצא את הבור, הוא הביט פנימה
הנשר הוטל בתוכו
שם הוא היה צריך לגדל אותו!

לוח III
הנשר הסתכל עליו ....
הוא אמר לאתנה,
"אתה אטנה, מלך חיות הבר,
אתה אטנה, [] בין (?) ציפורים.
תעלה אותי מהבור הזה
תן לי את ידך,
"..... [ ],
אשיר את שבחיך לתמיד ".
אטנה אמרה לנשר את המילים האלה:
"אם אשמור על חייך, []
אם אעלה אותך מהבור,
מאותו רגע עלינו להיות .......... "
"[ ] לי [ ]
"מהזריחה ועד []
"..... [ ]
"אני אתן לך את צמח החיים".
כשאטנה שמעה זאת,
הוא מילא את חזית הבור ב []
לאחר מכן הוא זרק פנימה .... []
הוא המשיך לזרוק פנימה [] לפניו,
הנשר .... מהבור
באשר הוא, הוא ניפף בכנפיים,
פעם ראשונה ופעם שנייה ... הנשר בבור,
באשר לו, הוא ניפף בכנפיים .....
פעם שלישית ופעם רביעית ... [הנשר ... פנימה? הבור
באשר הוא, הוא ניפף בכנפיים
פעם חמישית וששית ....
(קווים מקוטעים, ואז פער)
(מגרסה אחרת)
הוא לקח אותו בידו בחודש השביעי שלו בבור,
בחודש השמיני הוא הביא אותו מעבר לקצה הבור שלו,
הנשר לקח אוכל כמו אריה משתולל,
הוא צבר כוח.
הנשר התכונן לדבר ואמר לאתנה,
"חבר שלי! תנו לנו להיות חברים, אתה ואני!
בקש ממני מה שאתה רוצה ואני אתן לך אותו ".
אטנה התכוננה לדבר ואמרה לנשר:
"העיניים שלי ..... פותחות את מה שמוחבא.
(פער)
אטנה והנשר הופכים לחברים. לאטנה יש חלומות, שהוא מתייחס לנשר.
[] למעלה
[] לרגלי
הנשר גרם לאטנה להבין את החלום,
[] יושב לפניו,
"[] החלום שלך מועיל,
"הובא הנטל,
"הם יתנו []
"עשית [] מהאנשים
"אתה תופס ... בידך,
"הקשר הקדוש [] למעלה
"[] לרגליך."
אמרה לו אטנה, אל הנשר.
"ידידי, ראיתי חלום שני,
"[] קנים [] בבית,
בכל [], כל הארץ,
"הם אספו המון מהם בערימות,
"[] אויבים, הם היו נחשים מרושעים,
"[] היו באים לפניי,
"[] הם כורעו לפניי".
הנשר גרם לאטנה להבין את החלום
[] בישיבה שיעמם אותו
"[] החלום שלך מועיל"
(פער)

לוח IV
הנשר התכונן לדבר, ואמר לאתנה:
"חבר שלי ... האל הזה ..."
"עברנו בשערי אנו, אנליל ואיה,
עברנו בשערי החטא, שמש, עדד ואישתר,
עשינו כבוד, אתה ואני,
ראיתי בית עם חלונות, לא היה לו חותם
אני .... ונכנסתי פנימה.
אישה צעירה יוצאת דופן ישבה בו,
היא הייתה מרשימה ... יפה לתכונה.
הכס הוצב, האדמה נדחקה,
מתחת לכס המלוכה [] האריות כרעו,
כשנכנסתי, האריות קפצו עלי.
התעוררתי בהתחלה ורעדתי [] ".
אמר לו הנשר לאתנה:
"ידידי, ה [] ברורים,
בוא, תן לי לקחת אותך לגן עדן,
שים את החזה שלך על החזה שלי,
שים את ידיך על נוצות הכנף שלי,
הניח את זרועותיך כנגד צידי ".
הוא הניח את חזהו אל חזהו,
הוא הניח את ידיו על נוצות הכנף שלו,
הוא הניח את זרועותיו כנגד צידיו,
אכן היה הנטל עליו גדול.
כשהשליך אותו מעלה ליגה אחת,
אמר לו הנשר לאתנה:
"תראה, חבר שלי, איך הארץ עכשיו.
בחנו את הים, חפשו את גבולותיו
הארץ היא גבעות ...
הים הפך לנחל ".
כשהעלה אותו לליגה שנייה,
הנשר אמר לו, אמר לאתנה,
"תראה, חבר שלי, איך הארץ עכשיו!
הארץ היא גבעה ".
כשהעלה אותו לליגה שלישית,
הנשר אמר לו, אמר לאתנה,
"תראה, חבר שלי, איך הארץ עכשיו!"
הים הפך לתעלה של גנן ".
לאחר שהם עלו לשמיים של אנו,
הם עברו בשערי אנו, אנליל ואיה,
הנשר ואטנה עשו מצוות יחד,
בשער החטא
הנשר ואטנה עשו מצוות יחד
(פער, קווים מקוטעים)
(גרסה נוספת של הפרק)
"בכוחו של אישתר []
"הניח את זרועותיך כנגד צידי,
שים את הידיים על נוצות הכנף שלי ".
הוא הניח את זרועותיו כנגד צידיו,
הוא הניח את ידיו על נוצות הכנף שלו.
כאשר נשא אותו על ליגה אחת,
"תראה, חבר שלי, איך הארץ עכשיו!"
"היקף הארץ הפך לחמישית מגודלו.
"הים העצום הפך להיות ככדר".
כשהעלה אותו לליגה שנייה,
"תראה, חבר שלי, איך הארץ עכשיו!"
"האדמה הפכה לחלקת גן [],
"והים העצום הפך לשוקת".
כשהעלה אותו לליגה שלישית,
"תראה, חבר שלי, איך הארץ עכשיו!"
"הסתכלתי אבל לא יכולתי לראות את הארץ!
"גם עיניי לא הספיקו כדי למצוא את הים העצום!
"ידידי, אני לא אעלה לגן עדן
"הניח אותי, תן ​​לי לצאת לעיר שלי".
בליגה אחת הוא הוריד אותו (?)
ואז נשר הנשר ותפס אותו בכנפיו.
בליגה שנייה הוא הוריד אותו (?)
ואז נשר הנשר ותפס אותו בכנפיו,
בליגה שלישית הוא הוריד אותו (?)
ואז נשר הנשר ותפס אותו בכנפיו,
בתוך שלוש אמות כדור הארץ [הוא הפיל אותו],
הנשר צלל ותפס אותו בכנפיו,
הנשר [] ו .... בעוד הוא, אטנה []

סיכום

בשלב זה, על פי התרגום של סטפני דלי, יש "פער באורך לא בטוח" ואז התרגום שלה ממשיך את סיפור חזרתם של אטנה והנשר לעיר קיש. בקיש לאתנה יש סדרת חלומות ש"מעודדת אותו לעשות ניסיון שני להגיע לגן עדן ". שאר היצירה מספרת על חלומותיה של אטנה, פרשנות הנשר, חלומה של אשת אטנה (שבה נראה שהיא רואה שלטון ארוך לאתנה) ועל הטיסה השנייה של אטנה והנשר לגן עדן שם "הם עברו בשער החטא , שמש, עדד ואישתר "והתכופפו יחד. כשהשורה האחרונה של היצירה ניתנת כ"הוא דחף אותה [ונכנס פנימה] "דלי מסכם שהניסיון השני הזה בשמיים מוצלח ואטנה מקבלת את צמח החיים מאישתאר.

בין המסרים הרבים שלו לקהל עתיק, מיתוס אטנה היה מבטיח לאנשים שהאלים מודעים לצרכיהם ושמעו וענו לתפילותיהם - גם אם זה לא נראה להם בהתחלה. המיתוס משתלב היטב בז'אנר המכונה ספרות נארו מסופוטמית - סיפורים המתארים דמות ידועה (בדרך כלל מלך) בסיפור בדיוני המתפתח ומעודד ערך תרבותי חשוב. לאטנה, למרות שלמלך, יש בעיות כמו כל אחד אחר, וכמו אלה שהיו הקהל המקורי של הסיפור, הוא מובטח על ידי האלים שהכל יהיה בסדר כל עוד הוא סומך עליהם. אף על פי שניסיונו הראשון להגדיל את גבהי השמים נכשל, הוא מאמין באמיתות חלומו, מנסה שוב ומתוגמל על אמונתו.


צפו בסרטון: המיתוס של סיזיפוס