Inflict AM -251 - היסטוריה

Inflict AM -251 - היסטוריה


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

לסבול אני

סיבה לסבול; לֶאֱכוֹף.

(AM-251: dp. 530 1. 184'6 "; b. 33 ', dr. 9'9"; s. 15 k .; cgl. 101; a. 1 3 "4 40 mm., 6 20mm. , 2 dct., 3 dcp .; cl. מעורר הערצה)

הפגיעה הראשונה (AM-251), נקבעה ב -26 באוקטובר 1943 על ידי חברת Savannah Machine & Foundry Co., Savannah, Gal, שהושקה ב -16 בינואר 1944; והוזמן ב -28 באוגוסט 1944, סגן קומדר. שרמן ב 'ווטמור בפיקודו.

לאחר תרגילי נידוף ושירות מוקשים מול חופי וירג'יניה, האינפליקט הגיע למפרץ קסקו, מיין, 30 באוקטובר לתרגילי לחימה נגד צוללות. לאחר התחזוקה בנורפולק, היא הגיעה למיאמי ב -1 בדצמבר לתפקיד כספינת אימון בבית הספר. Inpict הכשיר קציני סטודנטים עד 1 באפריל 1945 כשהפליגה לחוף המערבי, והגיעה לסן דייגו ב -5 במאי. יומיים לאחר מכן היא הפליגה למזרח הרחוק, ועסקה בשירות ליווי של שיירות ובסילוק מוקשים מחוץ לאוקינאווה, בעוד יחידות אמריקאיות לחוף נלחמו בעקשנות נגד התנגדות עזה ונחושה. לאחר שבסופו של דבר האמריקאים חטפו את ההתנגדות האחרונה והכריזו שהאי מאובטח ב -21 ביוני, האינפליקט פעל מתוך זה כבסיס. בין התאריכים 13 עד 23 באוגוסט היא סחפה שדות מוקשים מריושו ופינתה את הדרך לכלי שיבואו כוחות כיבוש אמריקאים. לאחר מכן חזרה לאוקינאווה כדי להתכונן לחובת הכיבוש.

מכיוון שמלחמת הים הגדולה ביותר בהיסטוריה הסתיימה בניצחון בעלות הברית, אינפליקט עזבה את אוקינאווה ב -30 באוגוסט לצורך פעולות בקוריאה, פורמוסה ויפן, ונותרה שם עד ינואר 1946.

שואב המכרות חזר לסאן פדרו, קליפורניה, 17 בפברואר לצורך אימון ומוכנות. לאחר שייט קיץ לגואם ולפרל הארבור, היא הגיעה לברמרטון, וושינגטון, באמצע אוקטובר, והפסיקה את פעילותה שם ב -6 בנובמבר 1946. הפגיעה הועברה לוועדה הימית ב -8 באוקטובר 1948 ושוחררה לרוכשתה, ריקרדו גרנג'ה, באותו היום. .

האינפליקט קיבל שלושה כוכבי קרב על שירות מלחמת העולם השנייה.


צירפנו כמה מסמכים שעשויים להועיל לסטודנטים ומשפחות. לדבר עם ילדים על אלימות. שיחות עם ילדים על אלימות ספרדית עצות לשיחה עם ילדים על אלימות כיצד תלמידים יכולים לתמוך זה בזה בבריאות הנפש של אחרים

מחוז בית הספר שלנו משתמש במערכת SchoolMessenger למסירת הודעות טקסט, ישירות לטלפון הנייד שלך עם מידע חשוב על אירועים, סגירת בתי ספר, התראות בטיחות ועוד. אתה יכול להשתתף בשירות חינם זה על ידי שליחת הודעת טקסט של Y או.


יומיים לאחר מכן היא הפליגה למזרח הרחוק, ועסקה בשירות ליווי של שיירות ובסילוק מוקשים מחוץ לאוקינאווה בעוד יחידות אמריקאיות לחוף נלחמו נגד האופוזיציה. לאחר שהאמריקאים הכריזו כי האי מאובטח ב- 21 ביוני 1945, לִגרוֹם פעל מתוך זה כבסיס.

בין התאריכים 13 עד 23 באוגוסט 1945 היא סחפה שדות מוקשים על קיושו ופינתה את הדרך לכלי שיבואו כוחות כיבוש אמריקאים. לאחר מכן חזרה לאוקינאווה כדי להתכונן לחובת הכיבוש.

ככל שמלחמת הים הגדולה בהיסטוריה הסתיימה בניצחון בעלות הברית, לִגרוֹם עזב את אוקינאווה ב -30 באוגוסט 1945 לפעולות בקוריאה, פורמוסה ויפן, ונשאר שם עד ינואר 1946.

מנקה המכרות חזר לסאן פדרו, קליפורניה, 17 בפברואר 1946 לצורך אימון ומוכנות.


תצוגה מקדימה של מחיר Ethereum: 31 במאי – 6 ביוני

ביצירת השבוע שעבר, התמקדנו ברגש השוק ובגורמים המורידים את מחיר ה- ETH. היום, נבחן את ההתקדמות האחרונה שהושגה מבחינת אימוץ ופיתוח רשת Ethereum.

קונור מאלוני, 31 במאי 2021


ארה"ב “ הולודומור ומספר מוות בפעולה

בשיא הרעב האוקראיני בשנים 1932-1933 תחת יוסף סטאלין, אנשים רעבים הסתובבו בכפר, נואשים אחר משהו, מה לאכול. בכפר סטאווישה, נער איכר צעיר צפה בשוטטות החופרים לגנים ריקים בידיים יחפות. רבים היו כה שחוקים, הוא נזכר, עד שגופם החל להתנפח ולהסריח ממחסור קיצוני של חומרים מזינים.

אתה יכול לראות אותם מסתובבים, רק הולכים והולכים, ואחד ירד, ואז עוד אחד, וכך הלאה, ” הוא אמר שנים רבות מאוחר יותר, בתיק המקרה שנאסף בסוף שנות השמונים על ידי חבר כנסת. וַעֲדָה. בבית הקברות מחוץ לבית החולים בכפר, נשאו רופאים המומים את הגופות על אלונקות וזרקו אותן לבור עצום.

חיוב המוות של הולודומור

הרעב האוקראיני - המכונה הולודומור, שילוב של המילים האוקראיניות עבור "רָעָב" ו "לגרום למוות"- גבו את חייהם של 3.9 מיליון איש, כ -13 אחוזים מהאוכלוסייה. ובניגוד לרעבים אחרים בהיסטוריה שנגרמו כתוצאה מדלקת או בצורת, הדבר נגרם כאשר דיקטטור רצה גם להחליף את החוות הקטנות של אוקראינה בקולקטיבים המנוהלים על ידי המדינה וגם להעניש אוקראינים בעלי אופי עצמאי שהיוו איום על סמכותו הטוטליטרית.

"הרעב האוקראיני היה מקרה ברור של רעב מעשה ידי אדם", מסביר אלכס דה וואל, מנכ"ל קרן השלום העולמית באוניברסיטת טאפטס. הוא מתאר את זה כ"כלאה ... של רעב הנגרם ממדיניות סוציו-אקונומית סוערת ומכוון לאוכלוסייה מסוימת לצורך דיכוי או ענישה ".

נגיף הקורונה משבש את שרשרת אספקת המזון במשך יותר משנה מכיוון שחקלאים ועובדים אינם יכולים לעבוד או לנסוע, עיכובים בתחבורה גורמים למחסור, ובארצות הברית, למשל, מפעלי עיבוד בשר נאלצו להיסגר.

לא רק שהפסקות אלה בשרשרת האספקה ​​משפיעות על זמינות המזון, אלא גם על המחיר שלו. מיליונים שכבר התקשו לפרנס את עצמם ואת משפחותיהם ספגו מצוקה כלכלית שנגרמה כתוצאה ממחסומים ברחבי העולם.

מיליוני אנשים יידחפו השנה לעוני קיצוני בשל המגיפה, אך ההשפעות ארוכות הטווח יהיו גרועות עוד יותר, שכן תזונה לקויה בילדות גורמת לסבל לכל החיים.

במכתב פתוח שפורסם ביום שלישי לתמיכה בקריאה לפעולה של האו"ם למניעת רעב בשנת 2021, אמרו מאות ארגוני סיוע מרחבי העולם: אנשים לא גוועים ברעב - הם מורעבים.

המכתב מגיע שנה לאחר שדויד ביזלי, מנהל ה- WFP, הזהיר כי העולם עומד בפני רעב "מממדים מקראיים"בגלל מגיפת הקורונה.

אנחנו לא מדברים על אנשים שהולכים לישון רעבים ... אנחנו מדברים על תנאים קיצוניים, מצב חירום - אנשים ממש צועדים עד סף רעב. אם לא נביא אוכל לאנשים, אנשים ימותו."(מקור: צלילים מוזרים)

"זו באמת יותר מסתם מגיפה - היא יוצרת מגיפת רעב. זו אסון הומניטרי ומזון ".

הוא הוסיף, "בתרחיש הגרוע ביותר, אנו יכולים להסתכל על רעב בכשלוש עשרות מדינות ולמעשה, בעשר מהמדינות האלה יש לנו כבר יותר ממיליון איש למדינה שנמצאים על סף רעב".

הכל יכול להפסיק מחר

אמנם לא נדרש הרבה כדי לסגור את המשקים שלנו או להוריד את הכמות שהם מייצרים לרמות שבהן נראה מחסור, אך דבר אחד יכול לסגור את כל אספקת המזון ביום. זהו נזק כלשהו לתעשיית ההובלות במדינה שלנו.

תעשיות ייצור המזון ושירותי המזון תלויים בהובלות, יותר מתעשיות רבות אחרות. בלי שתעשיית ההובלות של האומה שלנו הייתה לוקחת מזון מהחווה למתקני העיבוד השונים ולאחר מכן מאלו לחנויות, מדפי הסופרמרקט היו מתרוקנים ביום.

זה תוכנן במשך זמן רב מאוד, כל מה שראיתם עד לנקודה זו היה מתוכנן. בדיוק כמו שסטלין הרעיב את האנשים בעבר, ההיסטוריה חוזרת שוב, הנה עוד ראיות שנאפות על ידי עובדות משניהם, בעבר ובהווה.

מה אם אגיד לך שנאס"א גילתה מחדש מזון -על שהלך לאיבוד ההיסטוריה ב -482 השנים האחרונות? הוא ארוז עם יותר חומרים מזינים מכל מזון אחר שקיים בחייו ומחזיק מעמד אפילו יותר מפמיקן. למעשה, זה כל כך קל לאחסן וזול להכנה, שלעולם לא תזדקק למזון חירום אחר.

חקלאים עמידים המסומנים כ-#8216 קולאקים ’

באותם ימים, אוקראינה-אומה בגודל טקסס לאורך הים השחור ממערב רוסיה-הייתה חלק מברית המועצות, שנשלט אז על ידי סטלין. בשנת 1929, כחלק מתוכניתו ליצור במהירות כלכלה קומוניסטית לחלוטין, הטיל סטלין קולקטיביזציה, שהחליפה חוות בבעלות ובניהול בנפרד בקולקטיבים גדולים המנוהלים על ידי המדינה. החקלאים הקטנים, בעיקר הקיום של אוקראינה, התנגדו לוותר על אדמותיהם ופרנסתם.

בתגובה, המשטר הסובייטי גינה את המתנגדים כקולאקים-איכרים אמידים, שבאידיאולוגיה הסובייטית נחשבו אויבי המדינה. פקידים סובייטים גירשו את האיכרים האלה מחוותיהם בכוח והמשטרה החשאית של סטאלין תכננה לגרש 50,000 משפחות חקלאיות אוקראיניות לסיביר.

"נראה כי סטלין הניע את המטרה להפוך את האומה האוקראינית לרעיון שלו על אומה מודרנית, פרולטרית, סוציאליסטית, גם אם הדבר היה כרוך בהרס פיזי של חלקים נרחבים באוכלוסייתה", אומר טרבור ארלכר, היסטוריון ומחבר. המתמחה באוקראינה המודרנית ויועץ אקדמי במרכז של אוניברסיטת פיטסבורג ללימודי רוסית, מזרח אירופה ואירופה.

האם אתה מכיר את האיפוס הגדול? מה עם Agenda 21? אם האמור לעיל לא מצלצל בך עם מה שקורה היום, אז ברור שאתה לא מעודכן במתרחש במדינה שלנו. על פי מסמכים רשמיים של ממשלת ארה"ב שפורסמו בחודש שעבר, אם ענית כן על אחת מהשאלות הללו, אתה "מחבל פוטנציאלי".

להלן רשימה של סוגי אמריקאים הנחשבים ל"קיצוניים "ו"טרוריסטים פוטנציאליים" במסמכים רשמיים של ממשלת ארה"ב. כדי לראות את מסמך המקור המקורי ואת כל רשימת המחבלים הפוטנציאליים, עקוב אחר הקישור למאמר שפרסמתי בתחילת החודש. כפי שאתה יכול לראות, רשימה זו מכסה את רוב הארץ ...

  • כל מי ש"מתנגד לצו העולמי החדש "
  • כל מי ש"מפחד מבקרת נשק או החרמת נשק "
  • כל מי ש"משתתף בעצרות למען מטרות קיצוניות "
  • אלה שהם "שמעריצים את חירות הפרט"
  • אלה ש"מאמינים בתיאוריות קונספירציה "
  • כל מי שמתנגד לאג'נדה 21
  • כל מי שמודאג ממחנות FEMA

"הרעב בשנים 1932-33 נבע מהחלטות מאוחרות יותר שהתקבלו על ידי הממשלה הסטליניסטית, לאחר שהתברר כי תוכנית 1929 לא הלכה כהלכה וקיוותה, וגרמה למשבר מזון ורעב", מסביר סטיבן נוריס, פרופסור לרוסית היסטוריה באוניברסיטת מיאמי באוהיו.

אם COVID-19 לא היה מספיק כדי להכריח אנשים להיכנע, הרעב הקרוב ירצה. הם רוצים עבדים צייתנים מנשקים. אנחנו לא רואים סיבות לשליטה באקדחים ”, אנחנו רואים סיבות לשאת.

C = אונטרול
O = ppress
V = ictimise
אני = סוליט
D = ivide

למרבה הצער, ממש הגענו לנקודה בחברה שלנו שבה אתה יכול לצטט מספרים מדויקים ישירות מאתר ה- CDC, ולתעד ספרות מהמכון הלאומי לבריאות וחיסוני חיסונים, ואנשים עדיין קוראים לך תיאורטיקן קונספירציה ”. כאשר הממשלה מבקשת ממך לסמוך על המדע, מה שהם באמת מתכוונים הוא אל תחשוב ביקורתית או תשאל שאלות. פשוט עשה מה שאמרת על סמך מה שהם אומרים שזה מדע.

"למרבה המזל, חלקם נולדים עם מערכת חיסונית רוחנית אשר במוקדם או במאוחר נותנים דחייה לתפיסת העולם האשלית המושתלת עליהם מלידה באמצעות התניה חברתית. הם מתחילים לחוש שמשהו לא בסדר ומתחילים לחפש תשובות. הידע הפנימי והחוויות החיצוניות החריגות מראים להם צד של המציאות שאחרים אינם מודעים לה, וכך מתחיל מסע ההתעוררות שלהם. כל שלב במסע מתבצע על ידי עקוב אחר הלב במקום בעקבות ההמון ובחירת ידע על פני צעיפי הבורות. " - אנרי ברגסון

בסיום מאמר זה, אני ממליץ בחום על הספר הזה לכולם. 300 עמודים, צבע, כריכה רכה. ספר התרופות האבוד מסייע לאמריקאים להשיג עצמאות רפואית גם בזמנים האפלים ביותר בשיטות שנבדקו על ידי סבא וסבתא שלנו מבלי לבזבז הרבה כסף על תרופות רעילות וללא תופעות לוואי. נכס גדול כאשר הרופאים ובתי החולים לא יהיו זמינים יותר לאור המצב הנוכחי. אולי אתה לא קלוד דייויס, אבל אתה יכול להשתמש בהליכים ובטכניקות שלו כדי להגדיל את סיכויי ההישרדות שלך!

לפני שאתה הולך לישון הלילה, עשה את הטקס היווני ה"פשוט בטיפשות "הזה כדי להפוך את הסוכרת שלך ... הטריק ההפוך לסוכרת הזה היה ידוע קודם לכן רק לתושבי אי יווני קטן, המאוכלס בקושי, 4800 קילומטרים מהבית ... בדוק זאת פה.


یواساس اینفلکت (ایام -251)

یواساس اینفلکت (ایام -251) (שם: USS Inflict (AM-251)). این کشتی در سال 1944 ساخته شد.

یواساس اینفلکت (ایام -251)
לא
מילה
מבנה: 26 اکتبر 1943
כותרת: 16 ژانویه 1944
שם: מידע נוסף
מידע נוסף
בן: 650 טון
דראק: 184 فوت 6 اینچ (56. 24 متر)
דוגמה: 33 فوت (10 متر)
קובץ: 9 فوت 9 اینچ (2. 97 متر)
הערות: 14. 8 گره (27. 4 کیلومتر بر ساعت)

השתמש בכתובת. میتوانید با گسترش آن به ویکیپدیا کمک کنید.


כיצד האירופים הביאו מחלה לעולם החדש

באמריקה הביאה של האירופאים הביאה מחלות, מלחמה ועבדות לעמים ילידים רבים. האם חלק מהקבוצות המבודדות האחרונות בעולם יכולות להימנע מגורלות אלו בעת יצירת קשר במאה ה -21?

קולומבוס בהיספניולה, מתוך The Narrative and Critical History of America, בעריכת ג'סטין ווינסור, לונדון, 1886.

אוסף פרטי/תמונות ברידגמן

כאשר התאינו התאספו על חופי האי סן סלבדור כדי לקבל בברכה קבוצה קטנה של מלחים זרים ב -12 באוקטובר 1492, לא היה להם מושג מה צפוי. הם הניחו את נשקם ברצון והביאו את המלחים הזרים - כריסטופר קולומבוס ואנשי הצוות שלו - סמלים של ידידות: תוכים, פיסות חוט כותנה ומתנות אחרות. מאוחר יותר כתב קולומבוס שהטאינו "נשאר כל כך הרבה חברים שלנו שזה היה פלא".

שנה לאחר מכן בנה קולומבוס את עירו הראשונה באי היספניולה הסמוך, שם מנתה הטאינו לפחות 60,000 ואולי 8 מיליון איש, על פי הערכות מסוימות. אך בשנת 1548 צנחה אוכלוסיית הטאינו שם עד פחות מ -500. מחוסר חסינות בפני פתוגנים מהעולם הישן שנשאו הספרדים, נפלו תושבי יליד היספניולה קורבן למכות נוראיות של אבעבועות שחורות, שפעת ונגיפים אחרים.

מפה של Tenochtitlán ומפרץ מקסיקו, מ Praeclara Ferdinadi Cortesii de Nova maris Oceani Hyspania Narratio מאת הרננדו קורטס.

ספריית ניוברי/תמונות ברידגמן

המפה של הרננדו קורטס של טנוצ'יטלאן ומפרץ מקסיקו.

תושבי האצטקים האינדיאנים במקסיקו גוססים מאבעבועות שחורות שהציגו הספרדים, והועתקו מהקודקס פלורנטין.

אוסף פרטי/תמונות ברידגמן

תושבי האצטקים במקסיקו מתים מאבעבועות שחורות שהציגו הספרדים.

עד מהרה הפכו מגיפות לתוצאה נפוצה של מגע. באפריל 1520 נחתו הכוחות הספרדים בשטח וראקרוז שבמקסיקו, כשהם מביאים בלי משים עבד אפריקאי שנדבק באבעבועות שחורות. כעבור חודשיים נכנסו הכוחות הספרדים לבירת האימפריה האצטקית, Tenochtitlán (מוצג למעלה), ובאמצע אוקטובר הנגיף שוטף בעיר (מתואר למעלה בתמונות מהקודקס הפלורנטיני, מסמך שנכתב על ידי ספרדי מהמאה ה -16. נזיר), והרג כמעט מחצית מהאוכלוסייה, שלפי החוקרים מעריכים כיום כ -50,000 עד 300,000 איש. ההרוגים כללו את שליט האצטקים, קויטלאחאק, ורבים מיועציו הבכירים. עד שהרנן קורטס וחייליו החלו בהתקפה האחרונה שלהם על טנוצ'יטלאן, גופות שכבו פזורות על העיר, מה שאפשר לכוח הספרדי הקטן להציף את המגינים המומים.

ציור של נשים גרוס ונטרה בריקוד [מבט קדמי]. ריקוד סקווא 1.

אוספים מיוחדים של MSU Billings

ציור של נשות גרוס ונטר בריקוד.

אך לא כל הקבוצות הילידות סבלו מגורל כה עגום. נגיף האבעבועות השחורות התפשט ביתר קלות בטנוצ'יטלאלאן המאוכלס בצפיפות מאשר באזורים דלילים מיושבים, כמו המישורים הגדולים של ארצות הברית. שם ציידים-לקטים נודדים עקבו אחר עדרי הביזונים הגדולים, והתפרצויות מחלות נמצאו לעתים בלהקות בודדות. במהלך מגיפת האבעבועות השחורות של 1837 עד 1838 לאורך נהר מיזורי העליונה, למשל, כמה להקות Blackfoot ספגו הפסדים כבדים, בעוד שאנשי גרוס ונטרה השכנים נמלטו כמעט ללא פגע. גרוס ונטרה נאלצו בסופו של דבר לחיות בשמורות, שם חלקם השאירו "אמנות ספרים" יפה (ראו למעלה), וציירו ושמרו פרטים על לבושם ואורח חייהם בפנקסים שסיפקו סוכני הלשכה לענייני הודו. המגע עם האירופים הביא גם יתרון אחד לאוכלוסיות המישורים: הסוס, שהקל על עוקרי ביזונים ועקבותם.

אינדיאנים ברזילאים, ואספני גומי, עומדים ליד מקלטים שלהם עם גג סכך באמזונס העליונה. | מיקום: אמזון עליון, ברזיל.

מקימי חיתוך ילידים עומדים ליד מקלטים שלהם עם גג סכך באמזונס העליונה.

בחלקים מרוחקים של אמריקה כגון אמזון, מיצוי משאבים מניע קשרים רבים עם קבוצות ילידות. בסוף שנות השמונים, התעשיות האירופאיות והאמריקאיות שייצרו אטמים, מבודדים חשמליים, צמיגי אופניים וסחורות אחרות יצרו ביקוש עצום לגומי. יערות האמזונס היו עשירים בעצים המייצרים גומי: כל מה שהיה חסר, כך נראה, היה כוח עבודה מקומי להקיש אותם. סוחרי גומי חסרי מצפון שיעבדו בסופו של דבר "מאות אלפי הודים" משבטים אמזונאיים מבודדים כדי לעבוד כמקשיטי גומי, כך עולה ממחקר שנערך בשנת 1988 על ידי קבוצת העבודה הבינלאומית לענייני ילידים. כדי להתחמק מלכידה, שבטים מבודדים רבים ברחו לאזורים מרוחקים יותר של יער הגשם, שם מעטים נותרים מבודדים גם כיום. בשנת 1914, מטעי גומי חדשים באסיה ובאפריקה החליפו גומי אמזוני.

"חזיתות משיכה" נהגו לפתות את אנשי Panará בברזיל במגע.

בתחילת המאה ה -20, פרויקטים כגון בניית קווי טלגרף וכבישים מהירים החלו להידחק לאמזונס הברזילאי, ולעתים קרובות חוצים שטחים המאוכלסים על ידי שבטים מבודדים. כדי לפתות ציידים-לקטים נוודים מתוך היערות ואל קהילות מיושבות, השתמשו נציגי הממשלה בטכניקה המכונה "חזית האטרקציות" במשך עשרות שנים רבות. כשהם משאירים מתנות של כלי מתכת בגנים או קשורים לחבלים בתוך קרחת יער, הם חיבטו קבוצות מבודדות במגע, ומאוחר יותר אילצו אותן לעבוד עבור מוצרי צריכה שהגיעו אליהן. אך מגעים בחזיתות אלה הובילו לעתים קרובות להעברת מחלות, עד שממשלת ברזיל אימצה מדיניות רשמית של "אין מגע" בשנת 1988 והפסיקה את השיטות הללו.

דייווי ינוממי באסיפה הכללית של אגודת Hutukara Yanomami, 2008

דייווי קופנאווה ינוממי באסיפה ביאנוממי בשנת 2008.

בסוף שנות החמישים והשישים קבוצה של יאנואמי שגרה ליד גבול ונצואלה כמעט נמחקה על ידי חצבת ומחלה מדבקת נוספת לאחר שיצרו קשר עם העולם החיצון. כמעט 40 שנה לאחר מכן תיאר ילד ששרד, דוי קופנאווה, כיצד התרחש מגע. לאורך נהר אראסה, סבו וסבתו של קופנאווה ואחרים פגשו בפעם הראשונה אנשים לבנים והבחינו בכלי המתכת שלהם. "הם השתוקקו להם", נזכר קופנאווה, ומדי פעם ביקר את הזרים האלה כדי להשיג מצ'טה או גרזן. לאחר מכן הם חלקו את הכלים באופן חופשי בין הקהילה שלהם. כיום, לאחר מגע, מספר ינומאמי עומד על כ -32,000, וקופנאווה הוא עו"ד חשוב לאנשיו.

צילומי אוויר משבט 2011 משבט ללא קשר ליד גבול ברזיל ופרו.

בשנת 2007, נשיא פרו, אלן גרסיה, הכריז בפומבי כי לא נותרו קבוצות מבודדות ביערות האמזונס של פרו. אנשי איכות הסביבה, לטענתו, המציאו את "דמותו של תושב הג'ונגל היליד ללא מגע" במטרה לעצור את פיתוח הנפט והגז באמזונס. אנתרופולוגים רבים חולקו על כך בתוקף. בברזיל, הקרן הלאומית ההודית (FUNAI) אישרה את קיומן של 26 קבוצות מבודדות ומצאה אינדיקציות לכך שעוד 78 קבוצות נוספות עשויות להסתתר או לברוח. כדי לפקח על השבטים המבודדים של ברזיל ולהגן על הטריטוריות שלהם, עובדי FUNAI מבצעים תקופות תקופתיות בכפרי יער נידחים. סרטון זה למעלה צולם במהלך טיסה בשנת 2011 באזור נהר האנווירה לאורך גבול ברזיל ופרו.

חברי שבט מאשקו-פירו בפרו מתעמתים עם הצופים.

כיום נראה שמגעים - לפעמים ביוזמת קבוצות מבודדות בעצמם - נמצאים במגמת עלייה גם בברזיל וגם בפרו, אולי כאשר בני השבט נמלטים מכריתה בלתי חוקית או מסחר בסמים. באוגוסט 2013 צילמו שומרי היער באמזונס הפרואני את הופעתם של 100 חברי קבוצה מבודדת המכונה מאצ'קו פירו ליד קהילת מונטה סלבדו. נראה כי אנשי השבט, חמושים בנשק, מאיימים על הצופים. קצת יותר משנה לאחר מכן, 100 אנשי מאשקו פירו ירדו על מונטה סלבדו בזמן שרוב התושבים לא הצביעו. בני השבט שברו חלונות, הרגו את כלבי הכפרות והתרנגולות, וגרשו משם ארבעה מבני הקהילה. חלק מהאזור סבור כעת כי הפיגוע היה מונע מרעב. מין אחד של דג האמזונס הפך לנדיר באזור, וביצי צבים, מצרך עונה יבשה, היו במחסור בשנת 2014 עקב הצפות קודמות.

צעירים מבני שבט שינאן התקיימו אינטראקציה עם גורמים ותושבי כפר בברזיל בקיץ שעבר.

בשנת 2014 יצרו אנשי FUNAI קשר עם שלוש קבוצות מבודדות בברזיל. בסוף יוני הגיחה אחת מהקבוצות הללו, שנקראת כיום השינאנה, מהיער ליד הכפר סימפטיה. בסופו של דבר נכנסו בני השבט הצעירים לכפר, כשהם מגניבים מעט בגדים וכלי מתכת, אך הם היו בעיקר שלווים. זה היה הקשר הרשמי הראשון שלהם עם העולם החיצון. יממה לאחר מכן הבחינו חברי צוות FUNAI כי השינאנים משתעלים ונראים חולים. כאשר רופא טס לבסוף כעבור 6 ימים, הוא טיפל בהם בגלל מה שהתברר כנגיף קל יחסית, ובני השבט התאוששו. גורמי FUNAI אומרים שכדי להימנע מחזרה על ההיסטוריה הטראגית של מגיפות, הם זקוקים למשאבים להתערבויות מוכשרות ומיומנות.

הדיווח לסיפור זה נתמך בחלקו על ידי מרכז פוליצר לדיווח על משברים.


עונש קפיטל הוא ברברי

אסירים מוצאים להורג בארצות הברית בכל אחת מחמש שיטות במספר שיפוטים המותר לאסיר לבחור איזו מהן הוא מעדיף:

אופן הביצוע המסורתי, תְלִיָה, היא אופציה שעדיין זמינה בדלאוור, ניו המפשייר ובוושינגטון. מוות על הגרדום נעקם בקלות: אם הירידה קצרה מדי, יהיה מוות איטי ומייסר על ידי חנק. אם הנפילה ארוכה מדי, הראש יקרע.

שתי מדינות, איידהו ויוטה, עדיין מאשרות את כיתת יורים. האסיר קשור לכיסא ומכסה מנוע. מטרה מוצמדת לחזה. חמישה שוטים, אחד עם ריק, שואפים ויורים.

לאורך המאה העשרים, התחשמלות הייתה צורת ההוצאה להורג הנפוצה ביותר במדינה זו, והיא עדיין בשימוש באחת עשרה מדינות, אם כי הזרקה קטלנית היא שיטת הביצוע העיקרית. האסיר הנידון מובל - או נגרר - לחדר המוות, קשור לכסא, ואלקטרודות מהודקות לראש ולרגליים. כאשר המתג נזרק הגוף מתאמץ, נועץ כשהמתח עולה ויורד. לעתים קרובות עשן עולה מהראש. יש ריח נוראי של בשר בוער. איש אינו יודע כמה זמן אנשים חשמלים שומרים על הכרה. בשנת 1983, ההתחשמלות של ג'ון אוונס באלבמה תוארה על ידי עד ראייה כדלקמן:

"בשמונה וחצי אחר הצהריים הטלטלה הראשונה של 1900 וולט חשמל עברה בגופו של מר אוונס. זה נמשך שלושים שניות. ניצוצות ולהבות פרצו ... מהאלקטרודה הקשורה לרגלו השמאלית של מר אוונס. גופתו נטרקה ברצועות. כשהוא מחזיק אותו בכיסא החשמלי ואגרופו קפוץ לצמיתות. האלקטרודה פרצה ככל הנראה מהרצועה כשהיא מחזיקה אותה במקום. נפיחות עשן אפרפרות וניצוצות נשפכו מתחת למכסה המנוע שכיסה את פניו של מר אוונס. בשר שרוף ובגדים החלו לחדור לחדר העדים. שני רופאים בחנו את מר אוונס והצהירו כי הוא אינו מת.

"האלקטרודה ברגל שמאל נצמדה מחדש. למר אוונס ניתנה הטלת חשמל שנייה. סירחון של בשר בוער היה בחילה. עשן נוסף נבע מרגלו וראשו. שוב בדקו הרופאים את מר. אוונס. [הם] דיווחו כי לבו עדיין פועם, וכי הוא עדיין חי. באותו זמן ביקשתי מנציב הכלא, שהתקשר בקו טלפון פתוח למושל ג'ורג 'וואלאס, לתת חנינה בטענה כי מר אוונס ספג עונש אכזרי ויוצא דופן. הבקשה נדחתה.

"בשעה 20:40, מטען שלישי של חשמל, משך שלושים שניות, עבר בגופתו של מר אוונס. בשעה 8:44 הרופאים קבעו את מותו. הוצאתו להורג של ג'ון אוונס ארכה ארבע עשרה דקות". לאחר מכן, פקידים היו נבוכים ממה שאחד הצופים כינה "הטקס הברברי". דובר הכלא העיר, "זו הייתה אמורה להיות דרך נקייה מאוד לניהול מוות".

המבוא של תא גז היה ניסיון לשפר את ההתחשמלות. בשיטת הוצאה להורג הזו האסיר קשור לכסא ובתוכו מיכל של חומצה גופרית. החדר אטום, וציאניד נופל לתוך החומצה ליצירת גז קטלני. הוצאה להורג בחנק בחדר הגזים הקטלני לא בוטלה אך הזרקה קטלנית משמשת כשיטה העיקרית במדינות שעדיין מאשרות זאת. בשנת 1996 הרכב של שופטים בבית המשפט לעניינים לערעורים 9 בקליפורניה (שם נעשה שימוש בתא הגזים מאז 1933) קבע כי שיטה זו היא "ענישה אכזרית ויוצאת דופן". להלן דין וחשבון על הוצאתו להורג בדון הארדינג באריזונה בשנת 1992, כפי שדווח בהסתייגותו של שופט בית המשפט העליון האמריקאי ג'ון פול סטיבנס:

"כשהאדים עטפו את ראשו של דון הוא נשם נשימה מהירה. כעבור כמה שניות הוא שוב הביט לכיווני. פניו היו אדומות ומעוותות כאילו הוא מנסה להילחם בכאב אדיר. פיו היה קפוץ ולסתו ואז דון לקח עוד כמה לגימות מהירות של האדים.

"בשלב זה גופתו של דון החלה להתכווץ באלימות. פניו וגופו הפכו לאדום עמוק והורידים ברקתו ובצווארו החלו לבלוט עד שחשבתי שהם עלולים להתפוצץ. לאחר כדקה פניו של דון נשענו קדימה חלקית, אך הוא עדיין היה בהכרה. כל כמה שניות הוא המשיך להגיח פנימה. הוא רעד באופן בלתי נשלט וגופו התכווץ בעוויתות. ראשו המשיך להיחלץ לאחור. ידיו היו קפוצות.

"לאחר מספר דקות נוספות, ההתכווצויות האלימות ביותר שוככו. בשלב זה החלו השרירים לאורך זרועו השמאלית וגבו של דון להתעוות בתנועת גלי מתחת לעורו. ירק ריר מפיו.

"דון לא הפסיק לזוז במשך כשמונה דקות, ולאחר מכן המשיך להתעוות ולהטריד עוד דקה. כעבור כשתי דקות נאמר לנו על ידי פקיד כלא שההוצאה להורג הושלמה.

"לדון הרדינג לקח עשר דקות ושלושים ואחת שניות למות." (גומז נגד בית המשפט המחוזי בארה"ב, 112 ש '. 1652)

הדרך האחרונה להטיל עונש מוות, שחוקקה על ידי יותר מ -30 מדינות, היא זריקה קטלנית, שימש לראשונה בשנת 1982 בטקסס. קל להפריז בהומניות ובאפקטיביות של שיטה זו אי אפשר לדעת אם הזריקה הקטלנית היא באמת ללא כאבים ויש עדויות לכך שלא. כפי שציין בית המשפט לערעורים בארה"ב, קיימות "ראיות מהותיות ובלתי מעורערות ... כי הוצאה להורג בזריקה קטלנית מהווה סיכון רציני למוות אכזרי וממושך ... אפילו טעות קלה במינון או במינון יכולה להשאיר אסיר בהכרה אך משותק בזמן מותו, עד מרגיש לחנק שלו ". (צ'ייני נגד הקלר, 718 F.2d 1174, 1983).

ציפוי ההגינות והאנלוגיה המעודנת שלה עם פרקטיקה רפואית מצילת חיים הופך ללא ספק את ההרג בזריקה קטלנית לציבור. העיתונאית סוזן בלאושטיין, שהגיבה על כך שהייתה עדה להוצאה להורג בטקסס, מעירה:

"שיטת ההזרקה הקטלנית ... הפכה את המוות לחיים דוממים, ובכך אפשרה למדינה להרוג מבלי שאף אחד מהמעורבים ירגיש כלום ... עוד ניצוצות של ספק - האם האיש קיבל הליך הולם, על אשמתו, על זכותנו לקחת חיים - גרמו לנו לתרץ את מקרי המוות האלה עם מילות מפתח כמו "זוועה", "ראויה", "מרתיעה", "צדק" ו"לא כואב ". שיכללנו את אומנות ההרג המוסדית עד כדי כך שהיא הרגה את הטבעי שלנו , תגובה אנושית באופן מובהק למוות ".

זריקות קטלניות שנפגעו

ההוצאה להורג על ידי הזרקה קטלנית לא תמיד מתנהלת בצורה חלקה כמתוכנן. בשנת 1985 "השלטונות הכניסו שוב ושוב מחטים לתוך ... סטיבן מורין, כאשר התקשו למצוא וריד שמיש כיוון שהוא היה מתעלל בסמים". בשנת 1988, במהלך הוצאתו להורג של ריימונד לנדרי, "צינור המחובר למחט בתוך זרועו הימנית של האסיר החל לדלוף, ושלח את התערובת הקטלנית היורה על פני חדר המוות לעבר עדים".

למרות שבית המשפט העליון בארה"ב קבע כי שיטת הזריקה הקטלנית הנוכחית בה היא חוקתית, כמה אנשים סבלו בגלל צורת ההוצאה להורג הזו. באוהיו, Rommel Broom עברו 18 ניסיונות למצוא וריד כך שיוכל להיהרג מזריקה קטלנית. התהליך לנסות להוציא אותו להורג ארך למעלה משעתיים. לבסוף נאלץ המושל לעצור את ההוצאה להורג ולהעניק לאסיר דחייה של שבוע. מר מטאטא לא הוצא להורג מכיוון שהוא מערער על זכותה של המדינה לערוך ניסיון הוצאה להורג שני. הוא גם לא היה האסיר היחיד מאוהיו שהתעלל כל כך. במהלך הוצאתו להורג בשנת 2006 צעק ג'וזף קלארק, "זה לא עובד" וביקש לקחת משהו מהפה כדי שהעינויים יסתיימו כשלוחריו של התליינים שלו ייקחו שלושים דקות למצוא וריד. הוצאתו להורג של כריסטופר ניוטון ארכה יותר משעתיים - כל כך הרבה זמן שהיה צריך לתת לו הפסקה בחדר האמבטיה.

בעיות פרוטוקול הזרקה קטלנית

רוב הזריקות הקטלניות בארצות הברית משתמשות ב"קוקטייל "המורכב משלוש תרופות אשר גורמות לאסיר להיות מודע ברצף, לגרום לשיתוק ולהפסיק לנשום ולעצור את ליבו של אסיר. [6] אך בשנת 2011, היצרנית היחידה של נתרן תיאופנטל, חלק חיוני בקוקטייל התרופות, החליטה להפסיק את הייצור, מה שמאלץ את המדינות להתאים את מתודולוגיית ההזרקה הקטלנית [7]. כמה מדינות החליפו את קוקטייל שלוש התרופות בחומר בודד, [8] ואילו אחרות החליפו את התיאופנטל ברצף שלוש התרופות בחומר הרדמה אחר. [9] הוצאות להורג של שלוש תרופות ותרופות בודדות מעוררות חששות חיוניים: תרופת הרגעה המשתקת של קוקטייל שלוש התרופות עלולה להסוות את הכאב והסבל של האסיר, ואילו שיטת התרופה היחידה לוקחת כ -25 דקות לסיום חיים (אם אין סיבוכים), בהשוואה לתהליך בן שלוש התרופות של עשר דקות. [10]

Although the Supreme Court held in 2008 that Kentucky’s three-drug lethal injection procedure did not violate the Constitution’s ban on cruel and unusual punishment,[11] it is unclear whether states’ adapted procedures pass muster. Indeed, in February 2012, a three-judge panel of the Ninth Circuit Court of Appeals admonished the Arizona Department of Corrections, stating that its approach to execution “cannot continue” and questioning the “regularity and reliability” of protocols that give complete discretion to the corrections director to determine which and how many drugs will be used for each execution.[12] In Georgia, the state Supreme Court stayed the execution of Warren Hill hours before he was scheduled to die in July 2012 in order to review the Department of Corrections’ new single-drug lethal injection procedure.[13] The Missouri Supreme Court imposed a temporary moratorium on executions in August 2012, declaring that it would be “premature” to set execution dates for death row inmates given a pending lawsuit about whether the state’s lethal injection procedures are humane. The state had amended its injection protocol to use a single drug, propofol, which advocates say causes severe pain upon injection.[14]

Although similar suits are pending in other states,[15] not all protocol-based challenges have succeeded in Texas and Oklahoma, executions have continued despite questions about the potential cruelty of lethal injection and the type or number of chemicals used.[16]

Regardless of whether states use one or three drugs for an execution, all of the major lethal injection drugs are in short supply due to manufacturers’ efforts to prevent the use of their products for executions[17] and European Union restrictions on the exportation of drugs that may be used to kill.[18] As a result, some state executioners have pursued questionable means of obtaining the deadly chemicals from other states and foreign companies, including a pharmaceutical wholesaler operating out of the back of a London driving school.[19] These backroom deals—which, astoundingly, have been approved by the U.S. Food and Drug Administration (FDA)—are now the subject of federal litigation that could impact the legitimacy of the American death penalty system. In March 2012, six death row inmates argued that the FDA had shirked its duty to regulate lethal substances and raised concerns about the “very real risk that unapproved thiopental will not actually render a condemned prisoner unconscious.”[20] A federal district judge agreed and ordered the FDA to confiscate the imported thiopental, but the agency has appealed.[21]

Witnessing the Execution

Most people who have observed an execution are horrified and disgusted. "I was ashamed," writes sociologist Richard Moran, who witnessed an execution in Texas in 1985. "I was an intruder, the only member of the public who had trespassed on [the condemned man's] private moment of anguish. In my face he could see the horror of his own death."

Revulsion at the duty to supervise and witness executions is one reason why so many prison wardens – however unsentimental they are about crime and criminals – are opponents of capital punishment. Don Cabana, who supervised several executions in Missouri and Mississippi reflects on his mood just prior to witnessing an execution in the gas chamber:

"If [the condemned prisoner] was some awful monster deemed worthy of extermination, why did I feel so bad about it, I wondered. It has been said that men on death row are inhuman, cold-blooded killers. But as I stood and watched a grieving mother leave her son for the last time, I questioned how the sordid business of executions was supposed to be the great equalizer…. The 'last mile' seemed an eternity, every step a painful reminder of what waited at the end of the walk. Where was the cold-blooded murderer, I wondered, as we approached the door to the last-night cell. I had looked for that man before… and I still had not found him – I saw, in my grasp, only a frightened child. [Minutes after the execution and before] heading for the conference room and a waiting press corps, I… shook my head. 'No more. I don't want to do this anymore.'" 1996)

Recently, Allen Ault, former executioner for the State of Georgia, wrote, “The men and women who assist in executions are not psychopaths or sadists. They do their best to perform the impossible and inhumane job with which the state has charged them. Those of us who have participated in executions often suffer something very much like posttraumatic stress. Many turn to alcohol and drugs. For me, those nights that weren’t sleepless were plagued by nightmares.”

For some individuals, however, executions seem to appeal to strange, aberrant impulses and provide an outlet for sadistic urges. Warden Lewis Lawes of Sing Sing Prison in New York wrote of the many requests he received to watch electrocutions, and told that when the job of executioner became vacant. "I received more than seven hundred applications for the position, many of them offering cut-rate prices." (Life and Death in Sing Sing 1928)

Public executions were common in this country during the 19th and early 20th centuries. One of the last ones occurred in 1936 in Kentucky, when 20,000 people gathered to watch the hanging of a young African American male. (Teeters, in Journal of the Lancaster County Historical Society 1960)

Delight in brutality, pain, violence and death may always be with us. But surely we must conclude that it is best for the law not to encourage such impulses. When the government sanctions, commands, and ceremoniously carries out the execution of a prisoner, it lends support to this destructive side of human nature.

More than two centuries ago the Italian jurist Cesare Beccaria, in his highly influential treatise On Crimes and Punishment (1764), asserted: "The death penalty cannot be useful, because of the example of barbarity it gives men." Beccaria's words still ring true – even if the death penalty were a "useful" deterrent, it would still be an "example of barbarity." No society can safely entrust the enforcement of its laws to torture, brutality, or killing. Such methods are inherently cruel and will always mock the attempt to cloak them in justice. As Supreme Court Justice Arthur J. Goldberg wrote, "The deliberate institutionalized taking of human life by the state is the greatest conceivable degradation to the dignity of the human personality."(Boston Globe, August 16, 1976)

Death Row Syndrome

Capital appeals are not only costly they are also time-consuming. The average death row inmate waits 12 years between sentencing and execution, and some sit in anticipation of their executions on death row for up to 30 years.[22] For these prisoners, most of whom are housed in solitary confinement, this wait period may cause “Death Row Phenomenon” or “Death Row Syndrome.” Although the terms are often used interchangeably, “Death Row Phenomenon” refers to the destructive consequences of long-term solitary confinement[23] and the inevitable anxiety that results from awaiting one’s own death, while “Death Row Syndrome” refers to the severe psychological illness that often results from Death Row Phenomenon.[24]

In solitary confinement, inmates are often isolated for 23 hours each day without access to training or educational programs, recreational activities, or regular visits. Such conditions have been demonstrated to provoke agitation, psychosis, delusions, paranoia, and self-destructive behavior.[25] To inflict this type of mental harm is inhumane, but it also may prove detrimental to public safety. When death row inmates successfully appeal their sentences, they are transferred into the general inmate population, and when death row inmates are exonerated, they are promptly released into the community.[26] Death Row Syndrome needlessly risks making these individuals dangerous to those around them.

Neither Death Row Syndrome nor Death Row Phenomenon has received formal recognition from the American Psychiatric Association or the American Psychological Association.[27] In 1995, however, Justices Stevens and Breyer, in a memorandum regarding the Supreme Court’s denial of certiorari to death row inmate Clarence Lackey, highlighted the “importance and novelty” of the question “whether executing a prisoner who has already spent some 17 years on death row violates the Eighth Amendment’s prohibition against cruel and unusual punishment.”[28] Further, as some scholars and advocates have noted, the mental deterioration symptomatic of Death Row Syndrome may render an inmate incompetent to participate in their own post-conviction proceedings.[29]

Death Row Syndrome gained international recognition during the 1989 extradition proceedings of Jens Soering, a German citizen arrested in England and charged with committing murder on American soil.[30] Soering argued, and the European Court of Human Rights agreed, that extraditing him to the United States would violate Article 3 of the European Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms.[31] The Court explained that, in the United States, “the condemned prisoner has to endure for many years the conditions on death row and the anguish and mounting tension of living in the ever-present shadow of death” such that extraditing Soering would violate protections against “inhuman or degrading treatment or punishment.”[32] Similar conclusions have been reached by the United Kingdom’s Judicial Committee of the Privy Council, the United Nations Human Rights Committee, and the Canadian Supreme Court.[33]


Today in history: How did Germans inflict Rome’s most devastating defeat?

“Revenge is a dish best served cold”, as the proverb goes, and in the case of Arminius, a Cherusci tribesman, it would take decades before it could be enacted.

Ripped from his parents and taken as a hostage as a child, around a decade before the birth of Christ, the young Arminius was given a military education in Rome – part of the imperial strategy of pacifying tribal leadership by 'bringing them into the fold', so to speak. As a young man he was made a mounted soldier, or equite, and he fought with distinction across the east of the Empire for his adopted masters.

Yet all was not at peace in his heart. He knew of the sorrows the arrival of the Roman legions had brought to his people, and he knew full well of the contempt and disregard his fellow soldiers felt for the Germans. Deep down, he yearned to strike a blow against the conquerors who had robbed him of an upbringing among his people.

Forming a temporary union

His chance came when he was posted back to the north-central reaches of Germania to command a unit. With comparatively little oversight, he was able to communicate with the tribes throughout the forests and mountain ranges, bringing them together into a temporary union.

Today the Teutoberg Forest is a beloved hiking destination in North Rhine-Westphalia. Photo: Wikimedia Commons

Arminius knew that the legions of the Roman Army were at the best on an open battlefield, where their rigorous training allowed soldiers to adopt various formations depending on the conditions. The Germanic tribes, on the other hand, excelled when it came to lightning raids, emerging from the forests to strike and then quickly retreat.

If he could somehow launch an ambush on the legions as they marched through the thick forests that covered much of the region, he thought, it could have every chance of success.

A golden opportunity

Arminius' opportunity came in September 9th, 9 AD, when the Roman general, Publius Quinctilius Varus, set out from his base near the Weser River, in the north, to his westwards winter lodgings, near the Rhine. With him were the three legions under his command – the 17th, 18th and 19th.

Approaching Varus with a falsified report of a tribal uprising, Arminius convinced Varus to send his troops off the main, easily-defended roadways, taking trails through the Teutoburg Forest so they could quell the rebellion.

It was a fatal mistake for Varus. From the beginning, a series of planned strikes caused the legions to be drawn out over kilometres of trail, unable to effectively communicate.

Somewhere near the modern village of Kalkriese, not far from Osnabruck, the three legions were ambushed en masse, on or around September 9th.

Constricted, bogged down and unused to fighting in such close quarters, the legions were quickly overwhelmed. Those who weren't slain chose to take their own lives as the situation became hopeless – there were many horrific tales of what the tribesmen might do to those they captured. Varus, it is said, was among their number.

While the Romans would retaliate, and with devastating force, the slaughter in the Teutoburg Forest was a huge blow to Roman pride and confidence. There's the famous story of the Emperor, Augustus, rending at his clothes and sobbing 'Vatus, give me back my legions!'.

Today's Teutoberg Forest in North Rhine-Westphalia, and sight of the famous battle. Photo: Wikimedia Commons

A resistance leader is born

As for Arminius, he'd lead resistance for Romans for the next decade, leading raids on forts and supply lines until he was assassinated by rivals within the Cherusci.

Historians such as Cassius Dio and Tacitus would write about the slaughter in the Teutoburg Forest in the months and years following the slaughter, and over the centuries the 'Varusschlacht' became a point of pride for many of those living in the German lands.

Indeed, in the 19th century, Arminius would be reborn as 'Hermann', a national hero – you can see his statue today on the Groteberg, near Detmold in North Rhine-Westphalia – some distance from where the battle ultimately occurred.

For those who wish to learn more about the conflict, there is now a museum and park near the site of the battle, with plenty of finds and interpretive materials. Reenactment groups also often visit to show how the fighting may have taken place.

The Romans had never suffered anything like the defeat they suffered at the hands of the Germans – indeed, they would never again suffer such a devastating blow. Perhaps this is why the Battle of the Teutoburg Forest looms so large in the consciousness of many.

Perhaps this too is why the Germans still retain their love of a wander in the woods – a folk memory of the time they really gave it to an overwhelming invader!


Judaism 101

Judaism 101 or "Jew FAQ" is an online encyclopedia of Judaism, covering Jewish beliefs, people, places, things, language, scripture, holidays, practices and customs. My goal is to make freely available a wide variety of basic, general information about Judaism, written from a traditional perspective in plain English.

The information in this site is written predominantly from the Orthodox viewpoint, because I believe that is a good starting point for any inquiry into Judaism. As recently as 300 years ago, this was the only Judaism, and it still is the only Judaism in many parts of the world. Be aware, however, that most Jews do not follow all of the traditions described here, or do not follow them in the precise form described here. The Conservative movement believes that these laws and traditions can change to suit the times, and Reform/Liberal/Progressive movements believe that individuals can make choices about what traditions to follow. However, what I present here is the starting point, the traditions that are being changed or chosen. On some pages, I have identified variations in practice or belief in other movements.



הערות:

  1. Kazragis

    But is there a similar analogue?

  2. Mecatl

    Bravo, what a phrase ... great thought

  3. Marland

    vosche very best !!!

  4. Kazrat

    SUPER everything, GENERALLY COOUTOO, if it were really so



לרשום הודעה