האם "הקדמונים" השתמשו בלוחות עופרת כדי למנוע כאבים בברכיים?

האם


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

תוך כדי קריאה יומניה הסודיים של מיס אן ליסטר, הגעתי לשורה הבאה:

רגע לפני התה סיפרתי לננץ את האנקדוטה של ​​הקדמונים באמצעות צלחות עופרת למניעת כאבים בברכיים, הביטוי שבו אני משתמש, ושהיא מבינה, כמשמעותו תשוקה.

זוהי שיחה בין שתי מאהבות, אולם שום אקט מיני ביניהן אינו מוזכר עד לשורה זו.

מעולם לא שמעתי על מכשיר כזה להקלת כאבים, יתרה מזו שאפשר להבין אותו בהקשר של "רצון".

חיפוש באינטרנט בנושא זה לא הניב תוצאות. מישהו יכול לשפוך קצת אור על זה?


ה "כאבים בברכיים" הוא אלגוריה, כפי שהסופר מסביר:

הביטוי שבו אני משתמש, ושאותו היא מבינה, להתכוון לתשוקה.

כמו בביטוי "חלש בברכיים", רק הרבה יותר עד שהוא נהיה 'פיזי', כמו כאב?

אז זה לא משכך כאבים כמו אספירין או מורפיום, אלא משהו ש"מונע רצון ".

במונחים מודרניים, אנחנו לא מחפשים משהו רפואי, אלא משהו קסום.

מכיוון שעופרת כזו היא אכן מרכיב עתיק ואפילו חומר מועדף לטקס קסום:

קסם אירוטי
חוקרים התווכחו על המניעים האפשריים לשימוש בקסם ארוטי, כולל אהבה נכזבת, שליטה מינית של היעד המיועד, הרווח הכספי והקידום החברתי. כישופי האהבה שהיו בשימוש היו דומים בעיצוב ברחבי העולם הים תיכוני, וניתנו להתאמה למצבים שונים, משתמשים וקורבנות מיועדים. מלגות עדכניות הראו שנשים השתמשו בטבליות קללה לקסמים ארוטיים הרבה יותר משחשבו במקור, למרות שהן עדיין במיעוט.

בעוד שדף ויקיפדיה מפרט בעיקר את מתיו וו דיקי: "מי התאמן בקסם אהבה בעת העתיקה הקלאסית ובעולם הרומי המאוחר?", הרבעון הקלאסי / כרך 50 / גיליון 02 / דצמבר 2000, עמ '563 - 583 DOI: 10.1093 / cq/50.2.563, מאמר זה עלול להטעות, שכן

מה ההבדל בין שני המודלים הללו להבנת השימוש בנשים בקסם ארוטי? ברמה ההיסטורית הם מתנגדים בצורה די ניכרת. האם למעשה היו זונות המשתמשות השולטות ביותר בלחשים ארוטיים? אילו נשים אחרות השתמשו בלחשים ארוטיים, ובאילו מצבים? אצל פאראונה, נשים רבות השתמשו בלחשים ארוטיים, אם בעיקר מהסוג הפילה המתון יותר. עבור דיקי, נשים טובות נמנעו מקסם, אבל נשים רעות השתמשו בכל כישוף. הדוגמניות גם שונות בהבנה שלהן של המעשים הטקסיים של נשים כביטויים של תוקפנות ורצון וביחסים עם מערכות חברתיות כמו נישואים ומשפחה. עבור הקסם הארוטי של דיקי היה אנטי-חברתי ודורס מיסודו, בעוד שמבחינת הקסם הארוטי של פאראונה היו סוגים שהיו מגנים במפורש, אפילו בחרדה על הנישואין והמשפחה.
- Kimberly B. Stratton & Dayna S. Kalleres (עורכים): "בנות האקט. נשים וקסמים בעולם העתיק", הוצאת אוניברסיטת אוקספורד: אוקספורד, ניו יורק, 2014.

חולשה של התיאוריה המוצגת כאן עשויה להיות שבעוד שלחשים מחייבים אלה עשויים לשמש כמחבר הרומן מרמז: "כדי למנוע רצון", אך לרוב הם היו נשק דו-שימושי:

במצרים מהתקופה הרומית ובהדרומנטום (עיר ליד קרתגו) אותה מסורת יוונית מוקדמת של כישורי כריכה מניבה תרכובת נוספת: מה שנקרא כישופי אהבה מחייבים (philtrokatadesmoi), אשר מטרה למנוע מהקורבן לקיים יחסי מין עם אחרים ו (במקביל) לעודד אותו לקיים יחסי מין עם האדם המבצע את הכישוף.

מרטינז (1995), המבדיל בצדק (עמ '344-345) "נדרים של התנזרות" (שבו מישהו מכניס את עצמו לקללה עד שהוא עושה משהו) מ"קללות עצמיות "(שבו מישהו מעמיד את עצמו תחת קללה לאחר הוא עושה משהו). שניהם למעשה קללות מותנות, הראשונה נועדה לכפות פעולה רצויה, ואילו השנייה נועדה למנוע פעולה לא רצויה.
- כריסטופר א. פאראונה: "קסם אהבה יווני עתיק", הוצאת אוניברסיטת הרווארד: קיימברידג ', לונדון, 1999.

אבל אפילו בתרחישים שימושיים כפולים אלה, עדיין חל שהרצון להימנע הוא הרצון הבלתי רצוי, הרצון החברתי הבלתי רצוי. במקרה זה מתאים ל"שתי מאהבות "המתמודדות עם קבלה חברתית.

דוגמא אחת:

לוח עופרת מ- Attica (DT 68), לעומת זאת, נקבע בבירור בהקשר של יריבות אירוטית. מתוארך לשנת 300 לפני הספירה, היא מבקשת מאשה בשם תיאודורה "לא להצליח (ἀτελής), בכל פעם שהיא עומדת לשוחח (διαλέγειν)" עם שני גברים, קאליאס וצ'ריאס, וכי ”צ'ריאס תשכחו מהמיטה (κοίτης) וילדה של תיאודורה. "
- C. A. Faraone: "הערות על כמה אבני חן קסומות יווניות בניו אינגלנד", מחקרים יווניים, רומיים וביזנטיים 53 (2013) 326-349.



הערות:

  1. Milar

    I think you will come to the right decision.

  2. Kigakus

    אני יכול להציע מידע רב בנושא זה, האם אתה צריך?.

  3. Balisarda

    למזג. I agree with all of the above-said. We can talk about this topic.

  4. Eoghan

    אתה צודק לחלוטין. יש בו משהו וזה רעיון מצוין. אני תומך בך.

  5. Dermot

    תודה רבה על התמיכה, איך אוכל להודות לך?

  6. Dairion

    אני מקבל את זה בהנאה. השאלה מעניינת, גם אני אשתתף בדיון. אני יודע שביחד נוכל להגיע לתשובה הנכונה.



לרשום הודעה