ליאן דה פוגי וקסם העמימות בבל אפוק

ליאן דה פוגי וקסם העמימות בבל אפוק


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • ליאן דה פוגי.

  • ליאן דה פוגי.

  • ליאן דה פוגי.

לסגור

כותרת: ליאן דה פוגי.

מחבר:

תאריך הצגת: 06 ביוני 1899

ממדים: גובה 0 - רוחב 0

טכניקה ואינדיקציות אחרות: זכוכית ברומיד כסף ג'לטינית שלילית.

מקום איחסון: אתר ספריית מולטימדיה לאדריכלות ומורשת

זכויות יוצרים ליצירת קשר: © משרד התרבות - Médiathèque du Patrimoine, Dist. רשת RMN-Grand Palais / Atelier de Nadarsite

התייחסות לתמונה: 10-502537 / NA 238 15761 ר

© משרד התרבות - Médiathèque du Patrimoine, Dist. סדנת RMN-Grand Palais / Nadar

לסגור

כותרת: ליאן דה פוגי.

מחבר:

תאריך הצגת:

ממדים: גובה 13.5 - רוחב 9.5

טכניקה ואינדיקציות אחרות: הדפסת אלבומים.

מקום איחסון: אתר מוזיאון אורסיי

זכויות יוצרים ליצירת קשר: © צילום RMN-Grand Palais - רשת H. H. Lewandowskisite

התייחסות לתמונה: 10-502537 / NA 238 15761 ר

© צילום RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

לסגור

כותרת: ליאן דה פוגי.

מחבר:

תאריך הצגת:

ממדים: גובה 0 - רוחב 0

טכניקה ואינדיקציות אחרות: זכוכית ברומיד כסף ג'לטינית שלילית.

מקום איחסון: אתר ספריית מולטימדיה לאדריכלות ומורשת

זכויות יוצרים ליצירת קשר: © משרד התרבות - Médiathèque du Patrimoine, Dist. רשת RMN-Grand Palais / Atelier de Nadarsite

התייחסות לתמונה: 10-502535 / NA 238 13017 A P

© משרד התרבות - Médiathèque du Patrimoine, Dist. סדנת RMN-Grand Palais / Nadar

תאריך פרסום: אפריל 2011

אגריה באיטלקית, דוקטורט בהיסטוריה עכשווית באוניברסיטת ורסאי סנט קוונטין-אן-יוולינס

הקשר היסטורי

המטמורפוזה של אם ב"אופק גדול "

מאז האימפריה השנייה, הדיוקן הצילומי חווה פריחה אמיתית, שקשורה לרצון לאישור פרטני של מעמד הביניים, שאינם מצליחים בשירותיהם היקרים מדי של ציירים, הולכים לסדנאות צילום. אבל צילום הוא גם סוג של פרסום מצוין לאדיבות החותרים לתהילה בינלאומית; בנוסף, זהו כלי הפולחן העיקרי של הדמות הנשית שבמהלך בל אפוק הפך לאובססיה, מבלי להטיל ספק במנטליות הפטריארכלית והמיזוגינית של החברה. מאז המהפכה הצרפתית ו הצהרת זכויות נשים ואזרחים שהוצע על ידי אולימפה דה גוגס בשנת 1791, תנועות פמיניסטיות דרשו שוויון בין המינים, אך בסוף המאה ה -19, שחרורן של נשים עדיין הגיע דרך גומחות. בהיותם נהנים מחופש שאינו מתקבל על הדעת עבור נשים אחרות, התטאיריות יכולות אפילו להציג את נטיותיהן הסאפיות האפשריות מבלי לחשוש מלהרתיע את מחזריהן, להיפך, נמשכות לאתגר של כיבוש בלתי אפשרי לכאורה, לשכוח - או להעמיד פנים שהוא. תשכחו - שהקשר שלהם עם "האופק הגדול" מבוסס על כסף. חברת בל אפוק סבלה דמויות כמו הסופר ז'אן לוריין או האדיבות ליאן דה פוגי ואמיליאן ד'אלנסון, בתנאי שה"אקסצנטריות "שלהן לא מהווה דוגמה רעה לצעירים ממשפחות טובות. עם זאת, קורטיזנים מעופפים לא תמיד חיו ילדות דרמטית כמו זו של בל אוטרו, או לפחות אומללה, כמו זו של אמיליין ד'אלנסון: סיפורה של ליאן דה פוגי מוכיח שאם צעירה. המשפחה יכולה להפוך לתבשיל נהדר למרות השכלה טובה ונישואין בורגניים, אם זרעי המרד והשאפתנות מריחים במוחו.

נולדה אן-מארי שאסיין בלה פלש ב -2 ביולי 1869, למשפחת חיילים צנועה אך מכובדת, אב אגנוסטי ואמא אדוקה מאוד, ליאן חוותה את צמרמורת האהבה הסאפית הראשונה בילדותה. יפה מאוד וגבוהה מאוד באותה תקופה (גובהה 1.68 מטר), אן-מארי התחתנה, בגיל שש עשרה, עם החייל הצעיר ארמנד פורפה, איתו נולדה לה רק ילד אחד, מארק, יליד 1887. לידה כואבת ו לידתו של ילד, כשרצתה ילדה, סמנו את הצעירה שאינה חשה שום אינסטינקט אימהי; כשהוא חנוק מהתקפי הקנאה האלימים של בעלה, היא בסופו של דבר בוגדת בו, ואז נטשה אותו, בשנת 1889. לבסוף חופשית, אן-מארי עזבה לפריס, העיר של כל ההנאות וכל האפשרויות, ש היא גילתה במהלך ירח הדבש שלה: אחרי תקופת חניכה בבית בושת ובזכות עצותיה של וולטסה דה לה ביג'ן המפורסמת, שהעניקה השראה לזולה לגלם את דמותה של ננה, אן-מארי הצנועה הופכת ליאן דה פוגי וטיפסה במהירות בסולם המידות. פרוסט קיבל השראה ממנה ליצור את אודט דה קרסי, האובססיה של סוואן לאהבה.

כמו אחיותיה, גם ליאן החלה בקריירה תיאטרלית כדי להגדיל את ידועה ואת הכנסותיה: בשנת 1894, היא החלה בפולי-ברג'ר כקוסמת ואקרובט, ואז הופיעה כמימה באולימפיה. יריבותה עם בל אוטרו, ידידותה עם "הנפש התאומה" שלה ז'אן לוריין וקשריה עם אמיליין ד'אלנסון ונטלי קליפורד בארני, הם שמחתם של כותבי הידיעה החברתית: ליאן היא במיוחד הגיבורה של גיל בלאס, שלא מצליח להכריז על פרסום הרומנים האוטוביוגרפיים שלו.

ניתוח תמונות

הבנייה החכמה של אליל נשי

שלוש תמונות אלה, שצולמו על ידי סדנת Nadar, מראות את התשוקה של ליאן דה פוגי לפנינים. הרגיש לנצנוץ הזהב ואבנים יקרות, ההטאייר המפורסם הוא, אפילו יותר ממגרסה של יהלומים, "פריך פנינים": הנשיות והזוהר הירחי של כדורי אם הפנינה מושכים ללא עוררין את ליאן, בראשית דרכו באומנות המרה, סבל את מכות השוט שהכה לורד קרנבון, האגיפטולוג האנגלי המפורסם, כדי להשיג כגמול פנינה בעלת ערך רב.

בשתי התמונות הראשונות ליאן בקושי בשנות השלושים לחייה וכבר ידועה בחיי החברה הפריסאים. התבשיל מוצג בצילום הראשון כגברת אלגנטית, מוכנה לצאת לטיול, אולי בבויס דה בולון; הלבוש הקליל, ההתנהגות הרעה והמבט הרציני שלה מוכיחים כי, רחוק משכחת הלבוש והנימוסים הטובים שנלמדו בצעירותה, היא משתמשת בהם כעת כדי למשוך את מחזריה העשירים. העמדה העומדת מדגישה את דמותה הדקה של ליאן ואת הגישה הגאה של אישה שהצליחה להשתחרר מכוח הנישואין ולעצמה משרה - לא מכובדת, כמובן, אך גם רווחית מאוד - בקהילה. חברתי פריזאי.

בתצלום השני ליאן מופיעה בדף הרנסאנס, על פי האופנה המצולבת שמקסימה את הצופים הגברים במשיכה הכפולה של התחפושת: העמימות המינית שלה והצורות היפות שהיא חושפת (ראה ג'ודיטה פסטה והצלבה באופרה). אם היא משחקת במבנה הגופני האנדרוגיני שלה בצורה כזו, ליאן דה פוגי לא יכולה לעמוד בפיתוי ללבוש סיבוב פנינים אפילו על התחפושת הגברית שלה.

התצלום השלישי מראה ליאנה בשלה, אך עדיין יפה ומלאת קסם. הדוגמנית נראית כאן כעטופה בענן בלתי אפשרי של רעלות לבנות, שממנו בולט שערה, עדיין חום טבעי, ועשר סיבובים של פנינים גדולות. מותרות הקישוט מנוגדת לגישה של הקורטיזנית היפה: נראה כי האוויר המהורהר שלה, עיניה מורמות לשמיים, מכריז על הגיור שיהפוך את החוטאת היפה למגדלנה בתשובה.

פרשנות

"אשת שואו" קרובה לקדושה

ליאן דה פוגי חולמת על קריירה תיאטרלית, אם כי שרה ברנהרדט (ראה שרה ברנהרדט מאת נדאר ו לידת הכוכבים) יעץ לה להסתפק בהצגת עצמה מבלי לדבר וכי המבקרים האכזריים אך הכנים קבעו כי היא משחקת "טוב יותר בשכיבה מאשר בעמידה": לאחר מכן היא פונה לפנטומימה שם, מחוסר אקספרסיביות, היא יופי מבטיח הצלחה. כמו ננה, גם ליאן דה פוגי מנצחת בתיאטרון בלי שום כישרון, בכוח הפיתוי העצום: במקום אישה של ההצגה, אנו יכולים לראות בה "מופע אישה" המציע את עצמה לציבור, תוך ציפייה "אובייקט האישה" של המאה ה -20.

בשנת 1910 נישאה ליאן לנסיך הרומני ז'ורז 'גיקה, הצעיר ממנו בחמש עשרה שנה, וויתרה על חיי הדמי-מונדיין, מבלי לוותר על אהבות סאפיות. מות בנה מארק, חלוץ תעופה שנפל על המגרש בשנת 1914, מתעורר באהבתה האימהית וגם בתחושת אשמה עזה. אבל זה וב- 1926 משבר זוגי עמוק הביא את ליאן להטיל ספק בחייה בקיצוניות; בשנת 1928, פגישתו עם אמא המפקחת של בית המקלט סנט-אגנס בסנט-מרטין-לה-וינוס, ליד גרנובל, סימנה את תחילת גיורו. אלמנה בשנת 1945 נכנסה ליאן דה פוגי למסדר השלישי של סנט דומיניק, ליד לוזאן, בשם אן-מארי-מדלן דה לה פניטנס; כשמתה ב- 26 בדצמבר 1950, בגיל שמונים ואחת, כינה אותה מודה שלה "קרוב לקדושה".

  • נשים
  • תיאטרון
  • כּוֹכָבוּת
  • בל אפוק
  • בּוּרגָנוּת
  • באדיבות
  • קְדֵרָה
  • רועי רעות
  • הֲמָרָה
  • נָשִׁיוּת
  • פרוסט (מרסל)
  • דְיוֹקָן
  • ברנהרדט (שרה)
  • חיי עולם
  • צילום
  • שַׂחְקָן

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

ז'אן צ'אלון, ליאן דה פוגי, קורטיזנית, נסיכה וקדושה, פריז, פלמריון, 1994. קלודה DUFRESNE, שלוש חסדים מבל אפוק, פריז, ברטילו, 2003. סילבי ג'ואני, השחקנית וזוגיה: דמויות וייצוג של הפרפורמרית בסוף המאה ה -19, ז'נבה, דרוז, 2002. ליאן דה פוגי, המחברות הכחולות שלי, פריז, פלון, 1977.

לצטט מאמר זה

גבריאלה אסארו, "ליאן דה פוגי וקסם העמימות בבל אפוק"