קופקה וצלחת החמאה: דתות

קופקה וצלחת החמאה: דתות


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

לסגור

כותרת: דתות

מחבר: KUPKA פרנטיסק (1871 - 1957)

תאריך היווצרות : 1904 -

תאריך הצגת: 7 במאי 1904

ממדים: גובה 57.2 ס"מ - רוחב 42.8 ס"מ

טכניקה ואינדיקציות אחרות: מיקום: פריז, מוזיאון ד'אורסי, נשמר במוזיאון הלובר. קומפוזיציה סופית המיועדת לצילום שער העטיפה של הגיליון המיוחד של "L'Assiette au Beurre": דתות (מס '162, 7 במאי 1904)

מקום איחסון: אתר מוזיאון הלובר (פריז)

זכויות יוצרים ליצירת קשר: RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, Paris

התייחסות לתמונה: 01-021285 / RF52492-recto

© RMN-Grand Palais (Musée d'Orsay) / Thierry Le Mage (C) ADAGP, פריז

תאריך פרסום: מרץ 2018

הקשר היסטורי

"דתות", גיליון מיוחד

הושק בשנת 1901, צלחת החמאה רכש במהרה תהילה מסוימת אשר חרגה הרבה יותר מהחוגים הרדיקליים, הסוציאליסטים והאנרכיסטים של הבירה. מאופיין על ידי "החיפוש אחר איכות חזותית מסוימת המדגישה תוכן פוליטי במהותו", הוא נודע במהרה כ"אמנותי ביותר של ביקורות פוליטיות ", המשלב" אמנות וסאטירה "(אן-מארי בושארד) ).

לאחר שהפיק מהדורה ראשונה שלמה עבור צלחת החמאה בשנת 1902 (כֶּסֶףפרנסיסק קופקה (1871-1957) המשיך לשתף פעולה לעתים קרובות עם השבועון הסאטירי כמאייר. האחרונה, מתוכה אנו לומדים כאן את אחת התמונות איור של גיליון הדתות המיוחד של העיתון L'Assiette au Beurre שוחרר ב 7 במאי תחת הכותרת דתות (מס '162).

הנושא האנטי-קלרי ואנטי-דתי, שנמצא נרחב בדיון החברתי והפוליטי מזה למעלה ממאה שנה, יודע עלייה אדירה בעיתונות הסאטירית מהרפורמות החילוניות של שנות ה -80. בעוד שמדיניות אנרגטית ננקטת נגד הקהילות וכי החוק המפורסם משנת 1905 על הפרדת כנסיות ומדינה נמצא בהכנה, דתות הוא אכן גיליון "מיוחד", מעין קטע חובה עבור כתב עת הוגה חינם צלחת החמאה.

ניתוח תמונות

מעבר לקריקטורה.

איור של גיליון הדתות המיוחד של העיתון L'Assiette au Beurre הוא שער השבועון. בגרסה המודפסת הסופית (זהו הקומפוזיציה המיועדת לצילום), אנו יכולים גם לקרוא את התאריך, המחיר והמספר.

בעזרת גוונים בשחור, לבן (עט, עיפרון ודיו הודי) וצהוב (גואש וצבעי מים), קופקה מציע עבודה מורכבת מאוד, שאיכותה הגבוהה חורגת מזו של אינספור סרטים מצוירים שנמצאו בעיתונים אחרים. אפילו הכותרת, שהטיפוגרפיה שלה מסוגננת, משתלבת באופן מושלם עם הקומפוזיציה כך שתתאים לתנועה הכוללת שלה.

באשר לתמונה עצמה, היא די בולטת, מה שגורם לאלימות שבץ שב לחפוף לזו של המסר ומראה כומר דוחס את ראשו של גוסס כדי לגרום לו לירוק את הזהב שלו. ידיים שלובות בתפילה, נראה כי הזקן הרעוע (שיער לבן וקמטים) נאסף. אנו רואים אותו בעיניים עצומות, בגישה המשלבת סבל, פסיביות, מסירות ושלווה כמעט אינרטית. שתי ידיים, הבולטות משרוולי התחפושת הכנסייתית המסומנת בצלבים קטנים, סוגרות את פניה בחוזקה: הראשונה מונחת ברובה על ראש קירחה, ובו בזמן מנחמת, מגוננת ומעיקה; השני מונח מתחת לסנטרו, מוכן לאסוף את מטבעות הזהב הרבים שנופלים בשפע מפיו.

משופרת על ידי שני רמזים לצבע (על עפעפי הזקן ולצד הכותרת), הצהוב המבריק למדי של החלקים מדגיש אותם. הם מופיעים כאלמנט המרכזי והמבנה של איור של גיליון הדתות המיוחד של העיתון L'Assiette au Beurre.

פרשנות

עומס די קלאסי בתחתית

למרות עוצמה גרפית מסוימת ומקוריות אמנותית רבה, הדימוי מפתח מטען אנטי-קלרי שהוא בסופו של דבר "קלאסי" למדי. ואכן, קודם כל הדת הנוצרית היא מכוונת (הצלבים על שרוול התחפושת); נמתחה ביקורת על כסף והוקעה על עושרו. על פי הפרשנות שעושה לתמונה, אכן ניתן לשקול שאנשי הכנסייה יהיו במטרה רק "לירוק" את מטבעות הזהב שלהם לנאמנים, או, למסקנה - אם אני אנו חושבים שהזקן ממולא למדי בחתיכות אלה - לשמור על שיתוף פעולה עם החזקים על ידי אימות סדר חברתי לא צודק.

בכל מקרה, הדת כאן נראית רחוקה מהייעוד הרוחני שלה: זהב הוא מרכזי בתמונה ולכן בחילופי דברים שאמורים להתקיים בין אנשי הדת לגברים. רחוק מלהתנתק מלהקתו מעיסוקי חמדנות במטרה לגדל אותם דרך הנשמה, רחוק מלהתמוך בעוני, הדת תשחזר אפוא רק את תפקודה של החברה הקפיטליסטית והבורגנית, המוטרדת על ידי נוכחותו הכללית של כסף והחיפוש. רווח (כאן, שלו). נראה בכך לטשטש את המאמינים (עיניים עצומות, דבקותו של הזקן) ולהשאיר אותם במצב של כניעה (היד האיתנה על הראש) הן אינפנטיליים (הידיים המתפללות) והן המוות (הזקן הוא קטן נִמרָץ).

יש לציין כי העטיפה המושכת את העין ומושכת את העין בולטת משאר הגיליון דתות, שתוכנם בלתי צפוי יותר, מגוון יותר ואולי תובעני יותר. מורכב (למעט עמוד כפול על בריאת האדם) של שלוש עשרה לוחות מאוירים המתארים אל (אלוהי ההינדים, אלוהי ישראל, האלים היפניים, האל התורכי, האלים היוונים. וכו ') וכל אחד מהם כתוב עם טקסט מהותי לפעמים, האלבום מרחיב את הנושא לשיקולים פילוסופיים או היסטוריים היקרים לקופקה (שהתעניין מוקדם מאוד בספיריטליסט ובתיאוסופיה בפראג). אם ההוקעה המסורתית של כסף אכן קיימת שם, עבור האל הרוסי ואלוהי הוותיקן בפרט, הוא משולב עם אזכורים תרבותיים מלומדים ומתועדים למדי המפתחים זוויות התקפה אחרות נגד דתות ( כמו הדוגמטיות שלהם, האלימות שלהם, שנאת הגוף או הכאב שהם כרוכים בהם).

  • דָת
  • קָרִיקָטוּרָה
  • אנטיקלריות
  • אנרכיזם
  • עיתונות סאטירית
  • חילוניות
  • חוק ההפרדה משנת 1905
  • קומבס (אמיל)
  • צלחת החמאה

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

BOUCHARD, Anne-Marie שוק האמנות כפי שנראה על ידי L'Assiette aueurre: כמה נקודות מבט שנפתחו במבט צדדי, הוצאת University of Paris Ouest, 2011.

חלופה, פאבל, פרנסואה קופקה בשעה צלחת החמאה, פראג, צ'מארה, 2008.

DIXMIER, אליזבת ומישל, L'Assiette au Beurre: סקירה סאטירית מאוירת, 1901-1912, פריז, פרנסואה מספרו, 1974.

TENTH, מישל, כשהעפרון תוקף: דימויים סאטיריים ודעת הקהל בצרפת, 1814-1918, פריז, Autrement Éditions, 2007.

HOUTE, ארנו-דומיניק, ניצחון הרפובליקה, 1871-1914 פריז, סאויל, 2014.

REMOND, René, אנטיקלריזם בצרפת משנת 1815 ועד היום, פריז, פייארד, 1976.

VACHTOVA, לודמילה, פרנטיסק קופקה, פראג, אודאון, 1967.

לצטט מאמר זה

אלכסנדר SUMPF, "Kupka and L'Assiette au Beurre: Religions"


וִידֵאוֹ: פייסבוק היא המחוקק והשופט: מלחמתן של המדינות נגד ענקיות הטכנולוגיה