הישועים, הידרה מפלצתית

הישועים, הידרה מפלצתית


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

לסגור

כותרת: קטע אלגורי: [הדפס]: מנהג הישועים. קראנו בתחתית הלוח: כולם חמושים באומץ ובאמונה בוגדנית .....

תאריך הצגת: 6 באוגוסט 1762

ממדים: גובה 34.3 - רוחב 51.5

טכניקה ואינדיקציות אחרות: מחלקת הדפסים, BnF

מקום אחסון: אתר הספרייה הלאומית של צרפת (פריז)

זכויות יוצרים ליצירת קשר: © צילום הספרייה הלאומית של צרפת

קטע אלגורי: [הדפס]: מנהג הישועים. קראנו בתחתית הלוח: כולם חמושים באומץ ובאמונה בוגדנית .....

© צילום הספרייה הלאומית של צרפת

תאריך פרסום: ספטמבר 2016

פרופסור להיסטוריה מודרנית באוניברסיטת ניס-סופיה אנטיפוליס.

הקשר היסטורי

ישועים במשפט

כפי שכתב האב שארל דה נויוויל, 1762 הייתה עבור הישועים שנת "הספינה טרופה". ב- 6 באוגוסט 1762 הכריז פרלמנט פריז על חברת ישו כ"לא קבילה מטבעה בכל מדינה מתורבתת "והורה לישועים" לוותר לנצח על שמה, הרגל, נדרים והמשטר של חברתם; לפנות בתי מדרשות, מתחילים, מכללות, בתים מוכרים בתוך שבוע ". הישועים גורשים מתחום השיפוט העצום של הפרלמנט של פריז, ובעקבותיהם באו אחר כך רוב הפרלמנטים המחוזיים.

זו תוצאה של סכסוך בין השופטים "הגאליקנים", תומכי כנסיית צרפת שמגנה בקנאות על האוטונומיה שלה מהאפיפיור, מהאולטרא-מונטאנים - ממש אלה שמסתכלים מעבר לאלפים, לעבר רומא - בראש ובראשונה הישועים שנדרו נדר של ציות לאפיפיור. שופטים רבים הם גם מהמסורת הינסניסטית; ובכל זאת הישועים היו במחצית הראשונה של המאה האויבים הנחושים של יאנסניזם - מחלוקת קתולית שהוקעה על ידי רומא.

לפני, במהלך ואחרי המשפט נגד חברת ישוע, התנגדו מסעות דעת קהל ארסיים לשני המחנות. קמפיינים אלה משתמשים לא רק בחוברות, אלא גם בהדפסים סאטיריים, כמו זה מנהג הישועים פורסם בשנת 1762.

מאז מלחמות הדת של ה- XVIה המאה, הדימוי הסאטירי הוא בכל מקום כדרך ביטוי פוליטית במשברים שקורעים את צרפת. זול, המופץ באופן נרחב על ידי רוכלים ותומכי מחנה כזה או אחר - כאן, האנטי-ישועים - מאפשר להגיע למי שיש להם מעט ידע בקריאה ולהציע לחוקרים אפשרות לפענח רמיזות לאירועים אקטואליים, משחק אז פופולרי מאוד בקרב הקוראים.

ניתוח תמונות

צביעות ישועית גינתה

הנחשים הכרוכים בזרועות הישועים מייעדים אותם כיצורים מרושעים. התחריט כאן עוקב אחר הפרלמנט של פריז, שעבורו התיאולוגיה של החברה נחשבת "הרסנית של כל עקרונות הדת ואפילו של ההסתברות". ספירת מטבעות הזהב שלהם מול קופסאות סחורות, הישועים רודפים רווח.

התחריט רומז בבירור למקרה שהוליד את משפטם בצרפת. ישוע בשם ולטה אכן יצר מטע קני סוכר במרטיניק ובית סחר למימון מפעליו המיסיונרים. במהלך מלחמת שבע השנים (1756-1763) הוא פשט את הרגל ונושיו תבעו אותו בפני בית המשפט המסחרי. אז התייחס הפרלמנט לעניין, שהפך לעניין ממשי של המדינה.

לפי התחריט, לישועים יש חסרונות אחרים. החץ והפגיון על הקרקע מהדהדים את האשמות הקנוניה נגדם. האגדה מגנה את "ישועיות" כטורדנית ומעדיפה מקרי רצח: "הם הוכיחו זה עתה את להטם הרצחני", בהתייחס לניסיון ההתנקשות במלך פורטוגל, יוסף הראשון.אה, בשנת 1758, שבהם הם מואשמים ואשר הוא מקור הגירוש הראשון של הישועים ממדינה קתולית.

פרשנות

מפלצת ישועית

הישועים השתמשו הרבה בתמונה במאה ה -18ה המאה, במיוחד כדי להעביר את עבודת המיסיונר שלהם. כאן, להפך, התמונה פונה נגדם. אם כותרתו מעלה את איורי "המנהגים" המזרחיים או האמריקניים שהם מפרסמים ביצירותיהם, הוא מוסט לכאן כדי להראות את הצביעות של הישועים ואת סנקציה: האבות נענשים על ידי הקב"ה עצמו. אגדה, ונטרפת על ידי מפלצת, בהשוואה אליה הם נראים קטנים עד כדי גיחוך. אך ביסודו, החברה שלהם היא מפלצתית. לכן יש להשמיד את השמדתו ללא שום רחמים.

זוהי משמעות האגדה שמזכירה כי הישועים מואשמים בהתחמשות בזרוע המתנקשים - רבאילאק על רצח אנרי הרביעי, בשנת 1610 - ובהצדקת הריגה, פשע מפלצתי אם יש כזה. אירופה המלוכה: "אויבי נצח של המעצמות העליונות. בצרפת, ההתקפה של דמיאנס בשנת 1757 נגד לואי החמישה באה להצית את החשד. פעולות אלה מכחידות יותר מכיוון שישועי האוזניים של המלכים שהודו מאז הנרי השלישי. הם מסגירים את ביטחונם ביתר שאת מכיוון שנדרו נדר אמונים לאפיפיור, ולכן לריבון של מעצמה זרה, מדינות האפיפיור, שבאותה עת במקרה הוא ראש הכנסייה הקתולית.

התחריט מראה בבירור, בחלק השמאלי התחתון, הישועים התכופפו להשמיד את הממלכות הקתוליות, המסומלות על ידי זרועותיה של ממלכת פורטוגל, ושל צרפת עם פלור דה ליז. נכון לעכשיו, כשרק הוגש גינוי החברה, חריטה זו מצדיעה לפיכך את עבודת ההצלה של הפרלמנטים וקוראת למלך להציל את צרפת מהידרה מפלצתית. זה נעשה שנתיים לאחר מכן: צו מלכותי בנובמבר 1764 ביטל את החברה, לפני שצו של מאי 1767 גירש את הישועים מהממלכה.

  • ישועים
  • אורות
  • קֶשֶׁר
  • קֶשֶׁר
  • חיי דת
  • דָת
  • אַלֵגוֹרִיָה
  • התאבדות
  • סָאטִירָה
  • סכסוך דתי
  • בגידה
  • יאנסניזם
  • מיסיונרים
  • מלחמת שבע שנים (1756-1763)

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

BEAUREPAIRE פייר-איב, צרפת של הנאורות (1715-1789), פריז, בלין, קול. "Histoire de France" (מס '8), 2011 (מהדורה קומפקטית 2014).

FABRE פייר-אנטואן, ראש העיר קתרין (בימוי), האנטי-ישועים: שיחים, דמויות ומקומות של האנטי-ישועי בעידן המודרני, דיווחי פגישות (פריז, רומא, 2003), רן, Presses Universitaires de Rennes, coll. "היסטוריה", 2010.

לצטט מאמר זה

פייר-איב ביורפייר, "הישועים, הידרה מפלצתית"


וִידֵאוֹ: הדרך הכי קלה! גונבים 2,350,000$ מהכספת של הקזינו! -שודדים את הקזינו פרק 2- GTA 5 ONLINE